tag:blogger.com,1999:blog-61911032215349416242023-12-12T15:10:00.112-03:00H I S T O R I E D A D E SUn espacio para publicar cosas de la historia, ciudades, verdades y personalidades.Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.comBlogger136125tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-39987635927165306312014-10-24T16:23:00.001-03:002019-04-02T16:55:42.927-03:00Grandes exploradores: Thor Heyerdahl<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Thor Heyerdahl<o:p></o:p></b></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Thor Heyerdahl fue un explorador
y biólogo noruego. Nació el 6 de octubre de 1914 en Larvik, Noruega, y falleció
el 18 de abril de 2002 en Colla Micheri, Italia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Heredó de su madre -directora de
un zoológico- el amor por la naturaleza y la vida al aire libre. Tanto que en
su juventud se marchó con su esposa a las Islas Marquesas, en la Polinesia,
donde adoptaron el modo de vida de los nativos. Se interesó por los orígenes de
esas paradisíacas islas y estableció una revolucionaria teoría: los primeros
seres humanos que llegaron hasta la Polinesia procedían de Suramérica. Tras un
paréntesis durante el cual se alistó como voluntario en el ejército noruego
para combatir a los nazis en la II Guerra Mundial, se dispuso a demostrar su
teoría. Corría el año 1947 cuando construyó una balsa de juncos y recorrió con
ella la inmensa distancia que separa Perú de la Polinesia. O sea, hizo el mismo
trayecto que, según él, habían realizado muchos siglos antes los conquistadores
de esas islas. Con sus siguientes viajes logró reforzar sus teorías, que
finalmente fueron aceptadas por la escéptica comunidad científica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Heyerdahl en la Polinesia</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Heyerdahl viajó a las islas del
Pacífico con intención de hacer diversos estudios sobre animales. Sin embargo,
pronto empezó a interesarse por su gente y su cultura. Le impresionaron de
forma especial las canciones e historias que los nativos narraban sobre sus
antepasados. Contaban que sus abuelos habían venido del lejano Este a través
del océano, desde América. Heyerdahl empezó a pensar que estos relatos podrían
referirse a un acontecimiento importante de la historia de la humanidad y
comenzó a investigar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El científico convivió con los
polinesios durante mucho tiempo e intentó reconstruir sus leyendas. Luego
estudió varias civilizaciones sudamericanas y comprobó que las culturas de
ambos pueblos coincidían en una gran variedad de cosas: los métodos de cultivo,
los conocimientos astronómicos y la organización social y religiosa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Heyerdahl centró su investigación
en una historia concreta: un grupo de hombres había llegado a las islas
dirigido por un jefe semidivino. Procedían del Este y enseñaron a los nativos
nuevas formas de vida. Su líder se llamaba Tiki. Pero Heyerdahl quería saber
más y pronto descubrió que los indígenas americanos narraban otra historia
parecida. También ellos habían tenido un caudillo que había convertido a su pueblo
en una civilización tan sólida como la romana. Más tarde fueron derrotados tras
una cruel guerra; su líder, llamado Kon-Tiki, reunió al resto de sus hombres y
escapó por mar hacia el Oeste, en busca de un lugar seguro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La expedición de Heyerdahl a la Polinesia
(1947)</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El propósito de Heyerdahl era
demostrar la posibilidad de que el poblamiento de la Polinesia se hubiese
llevado a cabo por vía marítima, desde América del Sur, en balsas idénticas a
la usada durante la expedición y movidas únicamente por las mareas, las
corrientes y la fuerza del viento, que es casi constante, en dirección
este-oeste, a lo largo del Ecuador. No obstante, la expedición dispuso de
ciertos elementos como una radio, relojes, mapas, sextantes y cuchillos, aunque
los mismos no fueron relevantes a la hora de probar que una balsa como la
utilizada podía realizar la travesía.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La expedición Kon-Tiki fue
financiada mediante préstamos y contó con donaciones de parte del ejército de
Estados Unidos. Heyerdahl viajó tiempo antes a Perú donde, junto con un pequeño
grupo de personas y dentro del espacio provisto por las autoridades nacionales,
se dedicó a la construcción de la balsa. Para ello, se emplearon troncos de
madera balsa y otros materiales autóctonos, y se mantuvo el estilo de construcción
indígena tal como se observó en las ilustraciones dejadas por los
conquistadores españoles.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-2cdIpBDCUfg/VEqmCnH3CCI/AAAAAAAAEdU/lhnucFEIqcA/s1600/heyerdahl%2Bkon%2Btiki.gif" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="215" src="https://2.bp.blogspot.com/-2cdIpBDCUfg/VEqmCnH3CCI/AAAAAAAAEdU/lhnucFEIqcA/s1600/heyerdahl%2Bkon%2Btiki.gif" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Kon-Tiki</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La balsa fue construida con 9
troncos de balsa, cada uno de ellos de 13,7 m de largo y 6 dm de diámetro, los
cuales estaban unidos entre sí con la ayuda de lazos de cáñamo.
Transversalmente a los troncos principales se ubicaron troncos de balsa de 55
dm de longitud y 3 dm de diámetro, a intervalos de 1 m, con el objetivo de dar
soporte lateral. Adicionalmente, se utilizaron tablones de pino en los
laterales de la embarcación, así como secciones de 6 dm de largo y 25 mm de
espesor del mismo material como quillas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La tripulación de la balsa
Kon-Tiki estaba integrada por 6 hombres, todos ellos noruegos, excepto Bengt
Danielsson, que era sueco.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-qea5R4cGNtQ/VEqmTT3V10I/AAAAAAAAEdc/Hb4-HHQxzO0/s1600/heyerdahl%2Btripulaci%C3%B3n%2BKon-Tiki.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="140" src="https://3.bp.blogspot.com/-qea5R4cGNtQ/VEqmTT3V10I/AAAAAAAAEdc/Hb4-HHQxzO0/s1600/heyerdahl%2Btripulaci%C3%B3n%2BKon-Tiki.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La tripulación de la Kon-Tiki</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li>Thor Heyerdahl (1914–2002): líder
de la expedición.</li>
<li>Erik Hesselberg (1914–1972):
experto en temas de navegación y además artista.</li>
<li>Bengt Danielsson (1921–1997):
encargado de las provisiones y el racionamiento de los alimentos. Sociólogo
interesado en teorías de migración humana, cumplió el rol de traductor, ya que
era el único que sabía hablar castellano.</li>
<li>Knut Haugland (1917–2009): experto en radio.</li>
<li>Torstein Raaby (1920–1964):
también estaba a cargo de las transmisiones por radio.</li>
<li>Herman Watzinger (1910–1986):
ingeniero, encargado de registrar las observaciones meteorológicas e
hidrográficas.</li>
</ul>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Además de los 6 tripulantes a
bordo viajaba un loro verde cuya lengua nativa era el español y el cangrejo
"Joannes".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Kon-Tiki partió de Callao,
Perú, el 28 de abril de 1947. Habían pintado en la vela de la balsa el rostro
del dios del Sol y pusieron a la embarcación el nombre de Kon-Tiki. En un
principio la Kon-Tiki casi no se movía, se arrastraba suavemente por el mar.
Sin embargo, poco a poco, consiguió hacerse con el ritmo de las aguas y comenzó
a navegar con fuerza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-4wEaHMHjnTA/VEqml4wciVI/AAAAAAAAEdk/5Wc4VFxAyAo/s1600/heyerdahl%2BKon-Tiki%2Bmapa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-4wEaHMHjnTA/VEqml4wciVI/AAAAAAAAEdk/5Wc4VFxAyAo/s1600/heyerdahl%2BKon-Tiki%2Bmapa.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Itinerario de la Kon-Tiki</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después de 97 días de navegación
embarrancaron en el arrecife de una isla deshabitada. Cuatro días más tarde la
Kon-Tiki arribó por fin al atolón de Raroia, en el archipiélago de las Tuamotu.
Era el 30 de julio de 1947, después de ciento un días. Estaban en el corazón
del Océano Pacífico, muy cerca de Tahití. Tras el largo viaje, los seis hombres
de la Kon-Tiki se mostraban casi desnudos y cubiertos de largos cabellos. Los
nativos que los recibieron parecían reconocerlos: ¡Aquellos hombres podrían ser
los mismos que aparecían en las leyendas de sus antepasados!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los 127 habitantes de la vecina
isla de Raroia acogieron entrañablemente a la tripulación con quienes
intercambiaron antiguas historias y leyendas de la Polinesia. La tripulación y
la balsa fueron trasladados a Tahití a bordo de la goleta Tamara.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta odisea creó una enorme
expectación en todo el mundo. Los medios de comunicación estuvieron
constantemente pendientes de la travesía. Cuando se pudo comprobar su éxito, se
inició otra polémica. Heyerdahl había demostrado que es posible cruzar el
Pacífico en balsa, pero esto no confirmaba la conexión marítima entre los
indios americanos y los polinesios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el libro que Heyerdahl
escribiría más tarde, "American Indians in the Pacific"
("Amerindios en el Pacífico"), sustentó su teoría con una profusión
de datos. Entre otras cosas, el antropólogo noruego afirma que los primeros
pobladores de la Polinesia vinieron por mar desde el Perú, hacia 500 d.C., y
que una nueva oleada de inmigrantes llegó procedente de la costa noroccidental
de América del Norte, entre 1000 y 1300 d.C.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La Expedición a las Galápagos
(1952)</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Continuando el rotundo éxito de
la expedición Kon-Tiki, Heyerdahl organizó y dirigió la Expedición Arqueológica
Noruega a las Islas Galápagos. El grupo se encargó de investigar los vestigios
pre-hispánicos, identificados como pre-incas. Las Islas Galápagos están
localizadas a más de 1000 kilómetros de las costas del Ecuador y por primera
vez la arqueología Sudamericana se extendió más allá de las fronteras del
continente, en el Océano Pacífico. Paralelamente a esta expedición , Heyerdahl
trabajó con expertos en el redescubrimiento de la guara, un medio de navegación
usando una pequeña balsa plana utilizada por los indios del Perú y Ecuador. A
partir de esta herramienta, no usada en la expedición de la Kon-Tiki, quedó
claro que los antiguos pobladores de Sudamérica tenían los medios tecnológicos
para hacer viajes de largas distancias a través del Pacífico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Expedición a la Isla de Pascua
(1955-56)</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Continuando su exitoso trabajo,
Heyerdahl se encaminó en una expedición arqueológica de gran envergadura a la
isla más lejana del Pacífico, la Isla de Pascua. Una expedición de 23 personas
llegó a la isla y comenzaron a hacer estudios arqueológicos en el subsuelo.
Rápidamente descubrieron que la Isla de Pascua tenía una gran cantidad de
bosques que fueron deforestados por sus habitantes oriundos, quienes también
cultivaban muchas plantas oriundas de América.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dataciones hechas con carbono-14
mostraron que la isla había sido ocupada desde aproximadamente el año 380
después de Cristo, cerca de 1000 años más tempranamente de lo que los
científicos previamente creían. Excavaciones indicaron que muchas obras hechas
de piedra eran muy similares a las hechas por las culturas peruanas. Algunos
pobladores de la Isla de Pascua contaron que de acuerdo a sus leyendas ellos
originalmente llegaron provenientes de lejanas islas del Este. Los resultados
del trabajo de Heyerdahl fueron ampliamente discutidos al ser presentados en el
Décimo Congreso del Pacífico en Honolulu (1961) donde, a la luz de todas las
pruebas , las teorías inmigracionistas de Heyerdahl tomaron gran importancia e
influencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>El cruce del Atlántico (1969 –
1970)</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1969 se embarcó en una nave de
papiro, la Ra I, para demostrar que los egipcios tenían la capacidad de llegar
a América del Sur y que podrían haber fundado las civilizaciones azteca e inca,
hace cuatro mil años. Con la intención de cruzar el Océano Atlántico, partió
desde África del Norte; pero luego de recorrer 4.500 kilómetros, la expedición
fracasó. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-B2wSWF8ikvQ/VEqm0UclFxI/AAAAAAAAEds/vE3u08uhqTo/s1600/heyerdahl%2BRa%2BII.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="206" src="https://2.bp.blogspot.com/-B2wSWF8ikvQ/VEqm0UclFxI/AAAAAAAAEds/vE3u08uhqTo/s1600/heyerdahl%2BRa%2BII.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Ra II</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1970 Thor Heyerdahl realizó
otro intento de cruzar el Océano Atlántico en un bote hecho de caña. El nuevo
navío Ra II lo construyeron los indígenas del pueblo aymara, habitantes de las
costas bolivianas del lago Titicaca. Los aymara siguen guardando durante varios
siglos el secreto de las construcciones flotantes hechas de la totora. Teniendo
en cuenta la experiencia de la expedición anterior y consultando frescos del
Egipto antiguo, se fortificaron el casco de la embarcación y los remos. Cuatro
artesanos bolivianos y otros marroquíes que les ayudaban, trabajaron sin tregua
para terminar la embarcación. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como explicó Heyerdahl en su
libro sobre esta expedición, primero construyeron de cañas sueltas dos grandes
“cilindros” envueltos en petates de papiro, y los sujetaron al tercer cilindro
por cuerdas de cientos de metros de largo, sin que estas se cruzaran entre sí.
En fin los cilindros, que adquirieron una forma de husos, formaron un sólido
casco, lo alargaron un poco por ambos lados para formar la proa y la popa
ligeramente levantadas, y la construcción tomó la forma de una verdadera nave
del antiguo Egipto. Faltaba ensanchar la barcaza por medio de otros dos
cilindros de caña adicionales, armar la cubierta, el camarote y el doble
mástil.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Ra II medía 12 metros de
largo, 5 metros de ancho, 2 metros de grosor. La vela de la nave era blanca,
con un sol rojo, el símbolo del dios Ra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-SlbHLIHqEP0/VEqnCifAJ3I/AAAAAAAAEd0/oq7r2v4287g/s1600/heyerdahl%2BRa%2BII%2Bmapa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-SlbHLIHqEP0/VEqnCifAJ3I/AAAAAAAAEd0/oq7r2v4287g/s1600/heyerdahl%2BRa%2BII%2Bmapa.jpg" width="243" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Itinerario de la Ra II</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por la mañana el 17 de mayo de
1970 el nuevo diseño salió de la ciudad marroquí de Safi, África del Norte, a
través del Océano Atlántico rumbo a las costas de América del Sur. Su
tripulación estaba formada por ocho personas de Noruega, EE. UU., Italia,
Japón, Egipto, México y Marruecos. El doctor y periodista soviético Yuri
Senkévich, quien también había participado en la primera expedición a través
del Atlántico, hizo el papel de médico de a bordo. Posteriormente sus registros
sirvieron de base para el libro sobre este inverosímil viaje. Thor Heyerdahl
creó una tripulación que mostraba diferencias raciales, nacionales, religiosas
y políticas, para comprobar que aún en una balsa tan minúscula las personas
pueden colaborar y vivir en paz. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después de 5.700 kilómetros y 57
días de viaje los navegantes alcanzaron la costa de la isla Barbados. El éxito
de la expedición comprobó la teoría de Thor Heyerdahl, sobre posibilidad de los
antiguos contactos trasatlánticos. Además, los investigadores recolectaron
pruebas del agua oceánica y entregaron su informe sobre la contaminación a la
Organización de las Naciones Unidas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Actualmente la nave legendaria Ra
II está expuesta en el museo privado Kon-Tiki en Oslo. Además de muestras sin
igual, las embarcaciones utilizadas en las dos aventuras, se puede ver una
estatua gigantesca de la isla de Pascua, así como algunos de los hallazgos
arqueológicos del Perú y Polinesia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La expedición Tigris (1978)</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para completar sus estudios sobre
las posibles migraciones del hombre primitivo, en 1978 Heyerdahl construyó una
embarcación para demostrar que podría haber habido contacto e influencias entre
las grandes culturas de Mesopotamia, del valle de Indo y de Egipto a través del
mar. Los mismos indios que construyeron el RA II ayudaron también en el armado
de este barco. Esta vez fue construido en Irak, usando las cañas locales. Con
unos 17 metros de largo y un equipo de 11 personas, el Tigris fue la
embarcación de caña más grande que Thor Heyerdahl haya construido. La
expedición se dirigió río abajo por el Tigris a través del golfo pérsico y se
adentró en el océano Índico. Después de 5 meses, el viaje acabó repentinamente
a la entrada del mar Rojo. Debido a las guerras que había en la zona, al Tigris
se le prohibió partir del puerto de Djibouti. En señal de protesta contra las
guerras, Heyerdahl decidió prender fuego al Tigris.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Heyerdahl, quien estaba
convencido de que "los océanos unen a la humanidad; no la dividen",
refutó por completo la idea de que nadie era capaz de cruzar el océano en
épocas preeuropeas, así como la que sostenía que las culturas de Pacífico no
podían haber participado de la colonización de la Polinesia. También demostró
la factibilidad de que las culturas primitivas de México y Perú hayan
establecido contacto con los pueblos del Norte de África y de que los antiguos
sumerios pudieron mantener relación marítima con el valle del indo o las
orillas del mar Rojo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Thor Heyerdahl falleció un 18 de
abril, a los 87 años, víctima de un cáncer incurable y luego de haber tomado la
decisión de renunciar al tratamiento para poder, según sus propias palabras, <i>"alcanzar el crepúsculo en forma
natural"</i>. Su aporte a la ciencia es invalorable.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>"...en cuanto a la aventura, nunca he hecho nada por ella en sí,
pero no le tengo miedo; al contrario, disfruto cuando se cruza en mi
camino..."<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Fuentes:</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.viajeros.com/articulos/409-thor-heyerdahl-el-ultimo-aventurero-del-siglo-xx">http://www.viajeros.com/articulos/409-thor-heyerdahl-el-ultimo-aventurero-del-siglo-xx</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Thor_Heyerdahl">http://es.wikipedia.org/wiki/Thor_Heyerdahl</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kon-tiki_(expedici%C3%B3n)">http://es.wikipedia.org/wiki/Kon-tiki_(expedici%C3%B3n)</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://actualidad.rt.com/actualidad/view/11683-La-expedici%C3%B3n-trasatlantica-de-Thor-Heyerdahl-cumple-40-a%C3%B1os">http://actualidad.rt.com/actualidad/view/11683-La-expedici%C3%B3n-trasatlantica-de-Thor-Heyerdahl-cumple-40-a%C3%B1os</a><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.lecturalia.com/libro/54243/la-expedicion-tigris">http://www.lecturalia.com/libro/54243/la-expedicion-tigris</a><o:p></o:p></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-22494959806899301192014-10-24T16:04:00.000-03:002019-04-02T16:55:59.101-03:00Grandes exploradores: Abel Janszoon Tasman<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Abel Janszoon Tasman<o:p></o:p></b></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Abel Janszoon Tasman nació en
1603 en Lutjegast, Países Bajos, y murió el 10 de octubre de 1659 en Yakarta,
actual Indonesia, por entonces con el nombre de Batavia, bajo el dominio de la
Compañía Holandesas de las Indias Orientales). Fue un marino, explorador y comerciante
holandés, famoso por los viajes realizados entre 1642 y 1644 al servicio de la
Compañía Holandesa de las Indias Orientales (Vereenigde Oostindische Compagnie,
conocida por sus siglas VOC).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La suya fue la primera expedición
europea conocida que llegó a la isla de Van Diemen (hoy conocida como Tasmania)
y a Nueva Zelanda, y que avistó las islas Fiyi en 1643. Tasman, su piloto,
Visscher, y su sobrecargo, Gilsemans, cartografiaron partes importantes de las
costas de Australia, Nueva Zelanda y de varias de las islas del Pacífico. Su
trabajo era investigar el territorio conocido como «Nueva Holanda», hoy
Australia, de la que los holandeses habían descubierto la costa oeste, y debía
determinar si la zona pertenecía a la Terra Australis.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La VOC esperaba que Tasman
pudiera localizar un nuevo e inexplorado continente con fines comerciales, o al
menos, encontrar un estrecho a través de Nueva Guinea que les condujera al
Pacífico. Tasman no consiguió ninguno de esos objetivos, aunque
geográficamente, sus expediciones han sido de las más fructíferas de la
historia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Biografía</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No se sabe mucho de los primeros
años de Tasman. Recibió una educación suficiente que le permitió expresar sus
ideas claramente por escrito y convertirse en un experto navegante. Se casó con
Claesgie Meyndrix, con quien tuvo una hija. Después de que muriera su esposa,
se casó de nuevo con Joanna Tiercx, en enero de 1632. Poco después, como
marinero, se embarcó a las Indias Orientales, donde fue primer piloto en
febrero y patrón en mayo de 1634. En ese año, en una exploración de menor
importancia, estuvo a punto de morir tras un incauto desembarco en el que
varios de sus compañeros fueron masacrados por la gente de Ceram. Después de
pasar algún tiempo en operaciones marítimas de contrabando y guerra, regresó a
Holanda en 1637.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se embarcó de nuevo para las
Indias en 1638 como capitán de una urca, llevando a su esposa con él. Al
principio se empleó en el ejército y en viajes de intercambio comercial, pero
en 1639 fue nombrado segundo al mando, a las órdenes de Quast, de una pequeña
flota de dos barcos al servicio de la Compañía Holandesa de las Indias
Orientales que partió en junio para encontrar las islas que se creían se
encontraban al este de Japón. Regresó en noviembre de esta búsqueda sin éxito y
se ofreció a repetir la búsqueda, pero fue enviado en nuevos viajes comerciales
a Japón y Camboya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-dU1gI8xglaQ/VEqiVIpPLBI/AAAAAAAAEdE/UgLqAB2f-bQ/s1600/tasman%2Bviajes.gif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-dU1gI8xglaQ/VEqiVIpPLBI/AAAAAAAAEdE/UgLqAB2f-bQ/s1600/tasman%2Bviajes.gif" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los viajes de Abel Tasman por el Océano Pacífico</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>Primer viaje por el Pacífico
(1642-43)</u></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1642 Tasman fue encargado de
liderar una expedición para el descubrimiento de las «Tierra del Sur y Tierra
del Este Desconocidas», que se creía estaban el Pacífico Sur, pero que no
habían sido vistas por los europeos. Tasman partió del puerto de Batavia (ahora
Yakarta) el 14 de agosto, con dos pequeños barcos, el Heemskerck y el Zeehaen
[El gallo de mar]. Tasman tenía cierto conocimiento de los vientos dominantes y
por eso navegó primero al oeste hacia la actual isla Mauricio, donde arribó el
5 de septiembre, después de un rápido viaje de solo 22 días. Los barcos
llegaron maltrechos por la travesía y tuvieron que ser reparados, permaneciendo
en Mauricio dos meses. El gobernador de Mauricio les proporcionó informes y
cartas relacionadas con las islas Salomón y vocabularios de las lenguas de las
islas de Nueva Guinea. Salieron del puerto de Fort Fredrik Hendrik el 8 de octubre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde allí siguieron un curso
sur, navegaron entre las entonces desconocidas islas de San Pablo y Ámsterdam y
las islas Kerguelen, y alcanzaron la latitud 43ºS, donde vieron algas flotando
que eran indicaciones de tierra. El 29 de octubre, a las tres semanas de
zarpar, llegaron a los 46° de latitud S, y, se encontraron con fuertes vientos
y nieblas, pensando que era demasiado peligroso mantener rumbo sur por miedo de
encallar en tierra. El curso fue cambiado por lo tanto hacia el sureste. El 6
de noviembre, a las cuatro semanas, llegaron a su latitud más alta, los 49°4'S,
con muchas indicaciones de tierra que los mantenían ansiosos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El piloto mayor deliberó con
Tasman y examinaron cuidadosamente el curso futuro de la travesía. Propuso que
deberían caer a los 44°S hasta que hubiesen pasado el meridiano 150º, juzgando
que si no encontrasen el continente del sur estarían en mar abierto. Luego
deberían caer a los 40°S, y navegar al este hasta los 220° de longitud
(aproximadamente 160° W según los cálculos actuales), que juzgó los llevaría
bien al este de las islas Salomón, y les permitiría alcanzar las islas con
viaje sur-este —como en efecto habrían hecho, ya que estarían a unos 15° al
este de la verdadera posición de las islas Salomón.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta resolución fue comunicada a
la Zeehaen adjuntando el documento en una caja de madera flotante por una larga
línea por la popa. Los consejos de los dos barcos dieron su aprobación y el
curso se modificó en consecuencia, y el 18 de noviembre pasaron por la longitud
de la Tierra de Nuyts (la Gran Bahía Australiana), la extensión de tierra
conocida más lejana descubierta al Sur (los neerlandeses ya conocían al menos
parte de la costa occidental del continente, pero la forma de la costa sur les
era desconocida). Encontraron fuertes vientos del oeste, y poco a poco cayeron
a la latitud 42°25'S, cuando el 24 de noviembre, tras más de 9.000 km de
travesía, vieron tierra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Tasmania</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aunque siguiendo su ruta habían
pasado de largo el continente australiano, divisaron la costa oeste de
Tasmania, al norte de Macquarie Harbour. La bautizaron como Tierra de Van
Diemen, en honor de Anthony van Diemen, entonces gobernador general de las Indias
Orientales Neerlandesas (posteriormente los colonizadores británicos cambiaron
el nombre a la isla). Procediendo al sur, bordeó el extremo sur de Tasmania y
se encaminó hacia el noreste y luego Tasman trató de trabajar en sus dos barcos
en la bahía de la Aventura (Adventure Bay), en la costa este del sur de la isla
Bruny Sur donde fue arrastrado hacia el mar por una tormenta, nombrando el área
como bahía de la Tormenta (Storm Bay). Dos días después, Tasman ancló al norte
del cabo Frederick Hendrick, justo al norte de la península de Forestier.
Tasman desembarcó en la bahía de Blackman —en la bahía más grande de bahía de
Marion. Al día siguiente, hizo un intento de llegar a tierra en la bahía Norte;
sin embargo, a causa de que el mar estaba demasiado agitado, y el carpintero
tuvo que nadar entre las olas y plantó la bandera neerlandesa, en la bahía
Norte. Tasman reclamó la posesión formal de la tierra el 3 de diciembre de
1642.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Nueva Zelanda</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después de reconocer y explorar
la zona, Tasman tenía la intención de proseguir en dirección norte, pero como
el viento era desfavorable se dirigió hacia el este. Nueve días más tarde, el
13 de diciembre, avistaron tierra de nuevo en la costa noroeste de la isla Sur
de Nueva Zelanda, convirtiéndose en los primeros europeos en hacerlo. Tasman le
dio el nombre de «Staten Landt», suponiendo que estaba conectada a una isla (a
la isla de los Estados, Staten Island) en el sur de la punta de América del
Sur. Luego navegó hacia el norte siguiendo la costa de la Isla Sur y luego al
este y uno de sus barcos fue atacado por los maoríes en Waka, y cuatro de sus
hombres murieron. Tasman llamó al lugar «bahía de los Asesinos» (ahora conocida
como Golden Bay) y navegó hacia el norte, pero confundió el estrecho de Cook
—que la separaba de la Isla Norte— con una ensenada (nombrándolo Bight
Zeehaen's). Tasman estaba convencido de que Nueva Zelanda era una única tierra
parte de la Terra Australis.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dos de los nombres que otorgó en
Nueva Zelanda en ese viaje aún perduran: el cabo Maria Van Diemen y las islas
Tres Reyes (el cabo Pieter Boreels es ahora conocido como cabo Egmont).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>El viaje de regreso</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el camino de vuelta a Batavia,
Tasman llegó al archipiélago de Tonga el 20 de enero de 1643. Mientras los
barcos de Tasman pasaban por las islas Fiyi estuvieron a punto de naufragar en
los arrecifes peligrosos de la parte nororiental del grupo Fiyi. Cartografió el
extremo oriental de Vanua Levu y Cikobia antes de regresar de vuelta al mar
abierto. Finalmente se volvió hacia el noroeste a Nueva Guinea, y llegó a
Batavia el 15 de junio de 1643, tras una ausencia de diez meses, durante la
cual había perdido a diez hombres por enfermedad, además de los cuatro hombres
muertos por los maoríes. Su diario concluye así: «Alabado sea Dios y doy
gracias por un viaje seguro! Amén».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>Segundo viaje por el Pacífico
(1644)</u></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tasman encabezó en 1644 una nueva
expedición en la que se le ordenó que averiguara si había un paso en el mar del
Sur entre Carpentaria y la Tierra de De Witt. Al mando de una flota de tres naves
(Limmen, Zeemeeuw y la pequeña Braek, de solo 14 hombres), con 111 marineros y
provisiones para ocho meses, partió el 30 de diciembre de 1644 de Batavia. En
vez de seguir las órdenes que le aconsejaban seguir primero la costa suroeste
de Nueva Guinea hacia el este, quizás debido a los vientos, se dirigieron a
través del estrecho hasta la Tierra de Eendragt; y desde allí Tasman navegó
hacia el norte, y elaboró cuidadosas cartas, con sondeos, de las costas oeste y
norte de Australia, incluyendo el golfo de Carpentaria. También realizó
valiosas observaciones sobre la tierra y sus gentes. Atravesó el estrecho de
Torres, entre Nueva Guinea y Australia, pero a pesar de que estuvo en su boca,
no logró encontrarlo. Quizás fue disuadido de un examen más detenido por la
multitud de islas y arrecifes que bloquean la ruta, ignorando además que el
español Torres ya había navegado por sus aguas en 1606. Al no encontrar el
estrecho regresó a lo largo de la costa de Nueva Guinea en dirección oeste
hasta Batavia, adonde llegó en agosto de 1644.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fue recompensado después de su
regreso en agosto de 1644 por la confirmación en el grado de comandante, con un
aumento sustancial en su remuneración que se hizo extensivo, con efectos
retroactivos, hasta los comienzos de su viaje en 1642. Sin embargo Van Diemen,
en su informe de la expedición al Consejo (23 de diciembre de 1644) expresó su
decepción y descontento ya que la expedición no había descubierto un estrecho
entre Nueva Guinea y la «Tierra del Sur Conocida», sino solamente una gran
bahía o golfo, y que no había hecho otra cosa que navegar a lo largo de las
costas, sin haber conseguido ningún conocimiento del país y de sus productos,
alegando como razón que no eran lo suficientemente fuertes como para
aventurarse a tierra y hacer frente a los salvajes. Esto fue muy decepcionante,
ya que los descubrimientos eran de poca utilidad a menos que el país se
explorase al mismo tiempo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo, dice, que Tasman en
sus dos viajes había circunnavegado la entonces «Tierra Sur Desconocida», que
calcula tenía una extensión de 8000 millas de costa, y que era muy improbable
que en un país tan grande, con tal variedad de climas, no hubiera encontrado
algo de gran importancia y beneficio para la empresa. Durante más de un siglo,
hasta la era de James Cook, Tasmania y Nueva Zelanda, no fueron visitadas
nuevamente por los europeos (Australia fue visitada pero generalmente por
accidente) y esa fue la causa de que tardasen en apreciarse la importancia de
sus descubrimientos desde un punto de vista geográfico.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Últimos años</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tasman fue nombrado miembro del
Consejo de Justicia de Batavia. A mediados de 1647 fue enviado en una misión
ante el rey de Siam y se le concedió prioridad sobre todos los holandeses en el
reino. Después de esa misión, le dieron el mando de una flota de ocho buques,
con 900 soldados y 250 soldados, que navegaron en mayo de 1648 a las Filipinas
con el objetivo de interceptar el galeón español que llevaba la plata de
México. La noticia del 30 de enero de ese año de que se había firmado la Paz de
Westfalia no había penetrado en el sudeste de Asia y la República de las Siete
Provincias Unidas trataba de esta manera asestar a los españoles un gran golpe.
Además tenían un segundo cometido, que era ayudar al rey de Siam en la guerra
contra sus enemigos. No lograron apresar al galeón español, al que persiguieron
pero logró escapar acabando hundido frente a las costas filipinas y siendo
saqueado. Además, el rey de Siam modifico sus planes y ya no necesitó el
auxilio de los barcos. En enero de 1649 volvieron a Batavia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su conducta en esta expedición no
fue satisfactoria y a su regreso se le juzgó por haber tratado, cuando estaba
bebido, inhumanamente a uno de sus marineros; como resultado, fue depuesto de
su cargo. Fue formalmente reintegrado en enero de 1651, pero no mucho tiempo
después se retiró del servicio y se convirtió en un comerciante en Batavia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Abel Tasman falleció siendo rico
en 1659 en Batavia (hoy Yakarta), dejando a su esposa Jannetje y a su hija
Claesgen, de su primer matrimonio (que se había casado Felipe Heylman, primero,
y más tarde Jacob Bremer). En 1661 se autorizó a su viuda a casarse con Jan
Meyndert Springer.<o:p></o:p></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-6750101004379962042014-10-24T15:51:00.000-03:002019-04-02T16:57:16.095-03:00Grandes exploradores: Jean Louis Burckhardt<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Jean Louis Burckhardt<o:p></o:p></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-zJqSGk1fsII/VEqfZ_xX1nI/AAAAAAAAEc0/90mg7oJNxgs/s1600/Burckhardt+retrato.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-zJqSGk1fsII/VEqfZ_xX1nI/AAAAAAAAEc0/90mg7oJNxgs/s1600/Burckhardt+retrato.jpg" width="270" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jean Louis Burckhardt</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jean Louis Burckhardt nació en Lausana,
Suiza, el 24 de noviembre de 1784, y murió en El Cairo, Egipto, el 15 de
octubre de 1817. Fue un explorador suizo, profundo conocedor de la lengua árabe
y de la religión islámica que, haciéndose pasar por un mercader árabe, viajó
por el Oriente Próximo y Nubia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fue el europeo que redescubrió
las ruinas de Petra en 1812, la antigua capital de los nabateos, siendo también
uno de los primeros europeos que conocieron La Meca y Medina. Además descubrió
los templos del faraón Ramsés II y Nefertari en Abu Simbel, Nubia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se convirtió al islam, tomando el
nombre de Ibrahim ibn Abdullah.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Sus viajes</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después de estudiar en Leipzig y
en la Universidad de Gotinga, visitó Inglaterra en el verano de 1806 con una
carta de presentación del naturalista Johann Friedrich Blumenbach para Sir
Joseph Banks que, junto a los demás miembros de la African Association,
organización cuyo objetivo era mejorar el conocimiento de la geografía
africana, aceptaron su oferta para poner en marcha una expedición dirigida a
descubrir la fuente del río Níger. Una vez aceptada, Burckhardt planeaba viajar
a Oriente con el fin de estudiar el árabe, en la creencia de que su viaje por
África se vería facilitado si era aceptado como musulmán. Como preparación,
Burckhardt estudió la lengua árabe en la Universidad de Cambridge, y se preparó
de forma rigurosa para su carrera como explorador, para lo que se dedicó a
vagar por el campo sin ninguna protección contra el sol, con la cabeza
descubierta, durante una ola de calor, subsistiendo solo con verduras y agua y
durmiendo al raso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Burckhardt abandonó Inglaterra en
marzo de 1809 en dirección a Malta, desde donde se dirigió en otoño a Alepo, en
Siria, a fin de perfeccionar su árabe y estudiar las leyes islámicas. A fin de
obtener un mejor conocimiento de la vida oriental, se hizo pasar por musulmán y
tomó el nombre de Jeque Ibrahim Ibn Abdallah. Existen indicios de que su
conversión al Islam pudo haber sido sincera, aunque su familia negó este hecho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Permaneció dos años y medio en la
ciudad Siria de Alepo para aprender las peculiaridades dialécticas del árabe.
Desde esta ciudad efectuó viajes para conocer a los beduinos del desierto, con
los que a veces convivía durante meses. En estas excursiones visitó Palmira e
hizo un viaje por las ciudades de la Decápolis. Fue allí donde se enteró de la
existencia de una ciudad abandonada que los árabes creían obra de los
encantamientos malignos de un gran mago llamado Faraón. Sólo algunas tribus de
beduinos utilizaban estacionalmente las tumbas como morada y ponían un especial
empeño en desalentar las visitas imprevistas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Burckhardt dedujo que aquella
ciudad podría ser la que la Biblia menciona como Sela, "Petra" en
latín. Según la Biblia, ése fue el lugar donde fue enterrado Aarón, el hermano
de Moisés. El explorador supuso que si era capaz de encontrar esa tumba,
encontraría Petra. Contrató un guía para que lo llevase hasta la sepultura de
Aarón, también venerado por los musulmanes, a fin de ofrecerle un sacrificio.
El explorador suizo descendió por la margen oriental del Jordán hasta el sur
del mar Muerto. Siguió al guía hasta una pared de piedra aparentemente sólida que,
conforme se acercaban, mostraba una reducida y profunda hendidura por la que se
internaron. Tras atravesar ese desfiladero, Burckhardt se topó con la fachada
rojiza de un elaborado edificio de 30 metros de altura cincelado delicadamente
en la roca. Maravillado, caminó un poco más para encontrarse en la calle
principal de lo que identificó correctamente como <b>Petra</b>, la capital perdida de
la Arabia Pétrea, un lugar no hollado por los europeos desde el siglo XII.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hubo de reprimir su emoción
mientras contemplaba las elaboradas fachadas de las tumbas excavadas en la roca
y los fascinantes restos de la legendaria ciudad. Si sus acompañantes hubieran
sospechado que se trataba de un occidental, su vida habría corrido peligro así
que, pretextando necesidades fisiológicas urgentes, se alejó de sus
acompañantes beduinos y en cuclillas y cubierto por su manto, logró escribir
las notas que luego le servirían para elaborar un informe a sus patrocinadores
londinenses.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Burckhardt no logró llegar a la
tumba de Aarón. Su guía, receloso de sus intenciones, se negó a continuar
viaje. Pero su misión estaba cumplida. Había descubierto una ciudad antigua
erigida en un anfiteatro natural y perdida durante un milenio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La carrera de cualquier
explorador hubiera quedado ya satisfecha con semejante descubrimiento. Pero
Burckhardt aún tenía muchos kilómetros por recorrer. Después de visitar Petra
llegó a El Cairo, desde donde realizó dos visitas a Nubia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La primera de ellas fue a través
del desierto de Nubia, principalmente en camello, con una caravana de beduinos.
En el camino fue capturado por una hostil Kashif, quien estaba borracho y
quería decapitarlo. Burckhardt escapó y
más tarde llegó a descubrir el templo enterrado de Abu Simbel: "Me
encontré con lo que es aún visible de cuatro inmensas estatuas colosales
talladas en la roca ... se paran en un hueco profundo excavado en la montaña;
pero es muy de lamentar que están casi completamente enterrados bajo las
arenas, que son sopladas aquí abajo en torrentes. Toda la cabeza y parte del
pecho y los brazos de una de las estatuas, todavía están por encima de la
superficie, la otra casi ninguna parte es visible, la cabeza está rota, y el
cuerpo cubierto de arena por encima de la hombros; de las otras dos sólo los
gorros aparecen ... La cabeza, que está por encima de la superficie tiene un
rostro juvenil, expresivo, se acerca más al modelo griego de la belleza, que la
de cualquier figura egipcia que he visto ... "Louis registró en su
cuaderno en la tiempo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la segunda expedición a través
del desierto de Nubia llegó a Suakin, en el mar Rojo, donde embarcó para
Arabia. En agosto de 1814 llega a Yedda y escondido tras su identidad
musulmana, participó en la peregrinación a La Meca sin despertar sospechas,
anticipándose en varios años a Richard Burton en tan peligrosa hazaña (es
necesario recordar que antes de Burckhardt el español Domingo Badía, más
conocido como Alí Bey, espía al servicio de Godoy, había llegado hasta estas
ciudades prohibidas a los infieles, hecho que Burckhardt reconocía a regañadientes).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El viaje había hecho mella en su
salud y se quedó allí por un tiempo recuperándose de una fiebre desagradable.
Finalmente partió de regreso hacia El Cairo, parando peligrosamente en la
ciudad de Yembo, donde la gente estaba muriendo a su alrededor por una plaga,
antes de apresurarse a su destino.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A su regreso a El Cairo,
Burckhardt se dio cuenta de que cada vez más europeos venían a Egipto a hacer
fama. Conoció a Henry Sal, el cónsul británico, Giovanni Belzoni, el famoso
ingeniero y explorador, y John William Bankes, quien también viajó por el Nilo
a Nubia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La plaga finalmente golpeó El
Cairo y en la primavera de 1816, para huir de la epidemia de peste que azotaba
a El Cairo, viajó al Sinaí. Una vez más, optó por los beduinos como compañeros de
viaje, un grupo que estaba empezando a admirar por su estilo de vida sencillo y
honesto. Siguió los pasos de Moisés, y también visitó el Monasterio de Santa
Catalina.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A su regreso supo que una
caravana procedente de La Meca se disponía a ir a Fezzan y Tombuctú. Creyó que
había llegado al fin el momento de terminar con éxito el viaje que había
empezado en Malta ocho años antes, pero sus problemas de salud empeoraron y
falleció de disentería a los treinta y tres años en octubre de 1817. El
explorador está enterrado en el cementerio musulmán de El Cairo y la lápida que
cubre sus restos lleva el nombre árabe que escogió para su doble vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fuentes: </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<a href="http://wessexancientegyptsociety.wordpress.com/newsletter/jean-louis-burckhardt-the-desert-traveller/">http://wessexancientegyptsociety.wordpress.com/newsletter/jean-louis-burckhardt-the-desert-traveller/</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jean_Louis_Burckhardt">http://es.wikipedia.org/wiki/Jean_Louis_Burckhardt</a><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-17857780417208730372014-10-24T15:42:00.003-03:002019-04-02T16:57:05.370-03:00Grandes exploradores: Alexander von Humboldt<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Alexander von Humboldt<o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Friedrich Wilhelm Heinrich
Alexander Freiherr von Humboldt, nació en Berlín, Alemania, el 14 de septiembre de 1769, y falleció el 6
de mayo de 1859 en la misma ciudad. Fue geógrafo, astrónomo, humanista, naturalista y explorador,
hermano menor del lingüista y ministro Wilhelm von Humboldt.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es considerado el "Padre de la
Geografía Moderna Universal". Fue un naturalista de una polivalencia
extraordinaria, que no volvió a repetirse tras su desaparición. Los viajes de
exploración le llevaron de Europa a América del Sur, parte del actual
territorio de México, Estados Unidos, Canarias y a Asia Central. Se especializó
en diversas áreas de la ciencia como la etnografía, antropología, física,
zoología, ornitología, climatología, oceanografía, astronomía, geografía,
geología, mineralogía, botánica, vulcanología y el humanismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Formación y exploraciones</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nació el 14 de septiembre de 1769
en Berlín, hijo de Alexander Georg von Humboldt, un oficial del ejército de
Federico II el Grande de Prusia, y de Marie Elizabeth von Hollwege, heredera de
una fortuna de un matrimonio anterior. Recibió educación en el castillo de
Tegel, del actual distrito de Reinickendorf, Berlín1 2 y se formó
intelectualmente en Berlín, Fráncfort del Oder y Gotinga. Durante su
adolescencia deseaba dedicarse a la carrera militar, pero su familia lo alejó
de esta inclinación. Realizó su primer viaje formativo en la primavera de 1790
y lo llevó a lo largo del río Rin hasta Holanda y de allí a Inglaterra, con lo que
empezó a soñar con navegar a otros continentes. El regreso a su país lo hizo en
el marco de la Revolución francesa, lo que contribuyó al fortalecimiento de sus
ideas liberales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estudió en la Escuela de Minas de
Freiberg y trabajó en un departamento del gobierno, pero tras la muerte de su
madre a finales de 1796 renunció a su carrera de funcionario público prusiano y
se lanzó de lleno a sus ambicionados viajes científicos. Tenía disponibilidad
de fondos económicos, fruto de su herencia, y se relacionaba con personalidades
como Friedrich Schiller y Johann Wolfgang von Goethe.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Viajó a París y planeó un viaje
por África. Sin embargo, este proyecto se vio truncado, por lo que decidió
partir a explorar América del Sur y Centroamérica (1799). En compañía del francés
Aimé Bonpland, y del ecuatoriano Carlos de Montúfar (desde 1802) recorrió diez
mil kilómetros en tres etapas continentales. Las dos primeras en Sudamérica,
partiendo de Cumaná y Caracas, y en el Alto Orinoco, visitando La Esmeralda y
el río Casiquiare. La segunda de Bogotá a Quito por los Andes, y la tercera
recorriendo la Nueva España, donde obtuvo las autorizaciones necesarias para
recorrer el vasto territorio, con la condición de que no revelara esa
información al gobierno de Estados Unidos. Logró recopilar gran cantidad de
datos sobre el clima, los recursos naturales, la orografía, la flora y la fauna
de la región. En la Nueva España, se levantó, bajo su dirección, el primer
censo nacional,[cita requerida] e impresionado por la riqueza y por la forma
del territorio lo calificó como "el cuerno de la abundancia".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Visitó Santa Fe de Bogotá con el
principal objetivo de entrevistarse con el botánico José Celestino Mutis, lo
que le representó tener que remontar el río Magdalena y ascender por los
caminos de los Andes. Realizó importantes estudios de los volcanes del Ecuador,
donde fue recibido en Quito por los aristócratas locales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Humboldt terminó sus viajes por
América con una visita a Estados Unidos, donde fue huésped del presidente
Thomas Jefferson, un aficionado de los estudios geográficos, en especial sobre
la Nueva España, poco después México, gracias a los cuales Estados Unidos
obtuvo información estratégica de la riqueza de su vecino y del estado de
debilidad interior que lo aquejaba. Los servicios de Humboldt, aportados
ingenuamente, fueron cruciales para avivar el deseo norteamericano por
apoderarse de los territorios mexicanos, como al poco tiempo ocurrió. De hecho
el "Mapa de la Nueva España", que a la postre apareció publicado en
su "Ensayo Político de la Nueva España" (1811), era conocido y
utilizado por el ejército de Estados Unidos con miras a la guerra contra
México.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Finalmente Humboldt, Bonpland y
Montúfar regresaron a Europa desde Filadelfia, llegando el 30 de junio de 1804
a Francia. En París conoció a Simón Bolívar, quien solía decir que Humboldt era
"el descubridor científico del Nuevo Mundo, cuyo estudio ha dado a América
algo mejor que todos los conquistadores juntos". Humboldt conoció en París
en 1818 al joven científico peruano estudiante en la École Royal de Mines de
París Mariano Eduardo de Rivero y Ustariz, de quien fue años después su gran
amigo y mentor, como fue del ecuatoriano Montúfar, quien volvió al Ecuador a
luchar por la independencia de su patria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Viaje de Humboldt y Bonpland por
América</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Humboldt y su
compañero de aventuras, el botánico Aimé Bonpland, partieron de España desde el
puerto de la Coruña, el 5 de junio de 1799, evadiendo barcos de guerra
británicos que bloqueban la costa. Regresaron a Europa vía el puerto francés de
Burdeos cinco años después, el 3 de agosto de 1804. Sea cual fuere el
itinerario que tuvieron en mente al partir, pronto se esfumó en un laberinto de
accidentes y circunstancias fortuitas que acompañaron al viaje. Junto con sus
logros científicos multifacéticos, estaba su alegre manejo de peligros
asombrosos, incomodidades y contratiempos (varias veces se les anunció muertos
en algunos periódicos europeos y estadounidenses), lo que hizo de sus viajes
toda una sensación para el público estadounidense y europeo en esa época.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<b>Junio de
1799–diciembre de 1800: Venezuela</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Después de una
escala en las islas Canarias, la nave de Humboldt se dirigió a Cuba. Pero la
tifoidea se desató a bordo mientras el barco se aproximaba a la costa
sudamericana, y el capitán, en pánico, desembarcó en Cumaná, Venezuela. En este
cambio repentino de planes, Humboldt y Bonpland aprovecharon la oportunidad,
los siguientes 16 meses, de viajar 1.500 millas por el interior de Venezuela y
recolectar cerca de 5.000 especímenes de flora, 3.000 de los cuales eran
desconocidos para la botánica europea. Entre los fenómenos que Humboldt estudió
de cerca, estaban el uso del hule natural y la fisiología de la anguila
eléctrica. Él llevó el veneno curare a Europa por primera vez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Sus viajes,
después de cruzar los grandes llanos (savanas) del interior venezolano, lo
llevaron a la espectacular anomalía hidrográfica del Casiquiare, un canal
natural que une al río Orinoco de Venezuela con el río Negro en la cuenca
brasileña. Aquí, Humboldt observó petroglifos en lo alto de un risco que
dominaba al río Negro, lo que hizo nacer su fascinación con las culturas
precolombinas y su convicción de que, lejos de ser gente primitiva, las tribus del Nuevo Mundo representaban sociedades avanzadas que habían tenido
contacto marítimo transocéanico y habían degenerado. Humboldt realizó
cuidadosas observaciones de singularidades astronómicas —incluyendo un eclipse
solar en octubre y una lluvia de meteoritos en noviembre de 1799, una de las
más grandes de que se tenga registro—, junto con observaciones precisas de un
terremoto y amplias anotaciones de lo que llamó “mareas atmosféricas”: un
aumento y descenso en la temperatura y las mediciones barométricas en cuatro
oscilaciones diarias, exactamente a la misma hora, a una completa variación con
el calor normal del día (“El mercurio baja de las 9 en punto de la mañana hasta
las 4 de la tarde. Entonces, sube hasta las 11, cae de nuevo hasta las 4:30, y
sube hasta las 9”.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<b>Diciembre de
1800–marzo de 1801: Cuba</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Después de un
arriesgado viaje de 25 días, Humboldt y Bonpland desembarcaron en la Havana,
Cuba, la “perla de las Antillas Españolas”. También era la capital del
esclavismo en la región, controlado sobre todo por los británicos, y Humboldt
recabó estadísticas que constituyeron uno de los cuerpos acusatorios de la
esclavitud más devastadores que se hayan reunido. “Sería fácil probar”,
escribiría Humboldt más tarde, “que en todas las Indias Occidentales, ahora
quedan apenas unos 2.400.000 negros y mulatos (libres y esclavos), de los casi
5.000.000 de africanos que se trajeron de 1670 a 1825. Estos cálculos sobre el
consumo de la raza humana no incluyen el número de esclavos desafortunados que
perecieron en el camino o que fueron arrojados al mar como mercancía dañada”.
Humboldt crítico con dureza la escuela británica de Adam Smith por nombre, por
presentar la “mayor de las iniquidades” como un “beneficio universal”. Humboldt
pensó dirigirse después a los Grandes Lagos de los EU, bajar, y hacer un mapa
del Misisipí, atravesar México, e ir a la Filipinas. Pero justo en ese momento
llegó a sus manos un periódico que decía que la expedición francesa que casi
partiera hacía dos años con Humboldt a bordo desde Francia, se había
reorganizado bajo el mando del capitán Baudin, y estaba por zarpar hacia
Sudamérica y los Mares del Sur. Humboldt decidió alcanzarlo en Lima, Perú. Así
que se dirigió de vuelta a Sudamérica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<b>Marzo de
1801–marzo de 1803. Sudamérica</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
A su llegada a
Cartagena, Colombia, los dos viajeros se embarcaron en lo que se alargaría a
dos años de viaje por la “columna vertebral de Sudamérica”, el gran corredor de
volcanes conocido como los Andes. Aquí florecieron el conocimiento y las
investigaciones de Humboldt en la geografía de las plantas, los fenómenos
volcánicos de todo tipo —ahí rompió de forma definitiva con la escuela
“neptunista” de geología, que sostenía que toda la formación de rocas era
fundamentalmente sedimentaria—, y de las múltiples facetas de la historia, la
arqueología y la etnografía de las civilizaciones indias americanas. También
dominó el montañismo de altura y estableció una marca mundial en las laderas
del Chimborazo, en Ecuador, que nadie superó por 30 años.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Fue en Quito,
Ecuador, en junio de 1802, que Humboldt descubrió que su esfuerzo por alcanzar
la expedición de Baudin fue en vano; Baudin regresó al este por el Atlántico
Sur, para circunnavegar el globo vía África, en vez de hacerlo por el oeste,
vía la costa del Pacífico de Sudamérica.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Tras sus
hazañas de montañismo, los viajeros se encaminaron hacia el sur, cruzando la
Cordillera de los Andes, a las tibias aguas del Amazonas por un corto tiempo; y
volviendo a cruzar entonces hasta Cajamarca, donde Humboldt vio que la aguja de
su compás se balanceaba de norte a sur: fue la primera determinación de un
valor exacto (en la inclinación de la aguja) para el “ecuador magnético”, y
serviría como norma mundial de la medición por 35 años.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Poco después,
en las montañas de Trujillo, Perú, los viajeros vieron por primera vez el
Pacífico. Pasaron 2 meses aburridos empacando y enviando sus colecciones a
México y Europa, pero Humboldt aprovechó el tiempo para realizar observaciones
del tránsito de Mercurio cruzando el Sol, para establecer con exactitud la
longitud del puerto de Lima, Callao, también por primera vez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Humboldt
decidió proceder de ahí a la más avanzada de las posesiones españolas en las
Américas, la Nueva España (México). Viajando en barco, en una escala en
Guayaquil, Ecuador, hizo mediciones de la gran corriente fría de esa parte de
la costa sudamericana, que viene del norte, misma que desde entonces se conoce
en la geografía mundial Üntcomo la Corriente de Humboldt; a pesar de las
propias protestas reiteradas de Humboldt de que de ningún modo él la había
descubierto, sino que sólo la había investigado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<b>Marzo de
1803–abril de 1804: México</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Humboldt y sus
acompañantes (Carlos de Montúfar, hijo del gobernador de la provincia de Quito,
se había unido a la expedición en los Andes) viajaron relativamente poco en
México, en relación a las grandes distancias de las fases anteriores de la
expedición. Pero Humboldt llevó a cabo la investigación más completa de todo el
viaje, con un acceso sin precedentes a los archivos del vicerreinato
concernientes a sus recursos naturales, su gobierno, sus ingresos y egresos, y
mucho más. Sus viajes personales lo llevaron a centros de minería en Taxco,
Real del Monte y Guanajuato, en compañía de sus viejos amigos de la Escuela de
Minería de Freiburg.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Y no podía
pasar por alto los grandes volcanes de México, entre ellos el volcán Jorullo
que empezaba a nacer levantándose en unos campos de maíz desde hacía sólo unos
40 años antes. El resultado fue un tratado de geografía política que estableció
una norma mundial para ese tipo de escritos en la época: Ensayo político del reino
de la Nueva España.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<b>Abril de
1804–agosto de 1804: Cuba y los EU</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Humboldt había
pensado seguir hacia el oeste desde México para completar la circunnavegación
del globo. Pero, en cambio, se dirigió a Europa. Sus razones, como lo expresara
en una carta de la época, fueron: “El estado lamentable de nuestros
instrumentos, lo vano de nuestros esfuerzos por remplazarlos, la imposibilidad
de reunirnos con el capitán Baudin, la falta de un barco que pudiera llevarnos
a las islas encantadas del Pacífico Sur, pero sobre todo la urgente necesidad
de emparejarnos con el rápido avance de la ciencia que debió haber durante
nuestra ausencia, son los motivos para abandonar nuestro proyecto de regresar
vía las Filipinas y por el Mar Rojo a Egipto. . .”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
En cambio,
después de un breve alto en la Havana, se desvió para ver los EU de América y a
su presidente, Thomas Jefferson.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El remate a la gran expedición
americana fue una visita a los Estados Unidos, donde Humboldt ya era
considerado como investigador y científico. Su visita fue aprovechada por el
presidente Thomas Jefferson, quien lo tuvo tres semanas como
"huésped" en Washington DC y Filadelfia. Además de sondear las ideas
de su huésped acerca de los límites de estadounidenses con relación a los ríos
Sabina o Grande y un canal interoceánico, Jefferson ordenó al Secretario del
Tesoro, Albert Gallatin hacer copias de los mapas y otros materiales del
científico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Finalmente
vería costas europeas de nuevo el 3 de agosto de 1804.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En agosto de 1804 – después de
cinco años de viaje - Alexander de Humboldt regresa con su material científico
a París y es recibido y celebrado por diez mil personas. Entusiasmó y cautivó a
la gente con su curiosidad y su saber. El tiempo siguiente lo pasa en París
analizando sus resultados, en 1807 se muda a esta ciudad. Luego apoya a varios
científicos y artistas (entre ellos el matemático Karl-Friedrich Gauss y el
músico Felix Mendelssohn Bartholdy), y aconseja al joven Werner von Siemens con
la fundación de su empresa. Los planes para su “segunda vocación en la vida”,
un viaje de investigación a Asia, son obstaculizados una y otra vez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Humboldt y Bonpland publican
varias obras de manera conjunta, la más importante de las cuales es el Viaje a
las regiones equinocciales del Nuevo Continente, aparecida en francés, en 13
volúmenes, entre 1816 y 1831.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre 1804 y 1827 se estableció
en París, donde recopiló y publicó el material recogido en su expedición,
contenido todo él en treinta volúmenes que llevan por título "Viaje a las
regiones equinocciales del Nuevo Continente".16 Uno de los hallazgos
derivados de sus expediciones es el estudio sobre el vulcanismo y su relación
con la evolución de la corteza terrestre. Durante su estadía en el Perú y
Chile, Alexander von Humboldt pudo percatarse de la diferencia de temperaturas
del Océano Pacífico en determinadas épocas del año, especialmente las aguas
frías que provienen desde el sur del continente americano en su desplazamiento
hasta el norte, pasando por la costa peruana. De allí comenzó a llamarse esta
corriente oceánica como Corriente de Humboldt.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1827 regresó a Berlín, fue
nombrado chambelán del rey y se convirtió en uno de sus principales consejeros,
por lo que realizó numerosas misiones diplomáticas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Expedición a Rusia</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1829, por encargo del zar,
efectuó un viaje por la Rusia asiática, en el curso del cual visitó Dzhungaria
(frontera con China) y el Altái. Durante los últimos veinticinco años de su
vida, se concentró principalmente en la redacción de "Cosmos",17
monumental visión global de la estructura del universo. Humboldt es considerado
uno de los últimos ilustrados.16<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tras haber gastado toda su
fortuna, murió en 1859, sin dejar descendientes y sus restos fueron sepultados
en el panteón de Tegel.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Contribuciones de Humboldt a la
ciencia</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los textos suramericanos de
Humboldt comprenden treinta volúmenes publicados en treinta años. Compuestos de
libros científicos, atlas, tratados de geografía y economía de Cuba y México,
una narrativa de sus viajes y un examen crítico de la historia de la geografía
del Nuevo Continente. Humboldt escribe sus textos científicos en colaboración
con otros científicos. Dedicó el volumen consagrado a geología a su amigo
Goethe. En su “Cosmos”, cuyo objetivo era comunicar la excitación intelectual y
la necesidad práctica de la investigación científica, describe en cinco
volúmenes todos los conocimientos de la época sobre los fenómenos terrestres y
celestes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se atribuye a Humboldt la
invención de nuevas expresiones, como isodinámicas, isotermas, isoclinas, Jurásico
y tempestad magnética. Desarrolló las bases de la geografía física, la
geofísica y la sismología. Demostró que no puede haber conocimiento científico
sin experimentación verificable.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Honores y reconocimientos</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A lo largo de la historia son muy
numerosos los reconocimientos que ha recibido la figura de Humboldt: especies
biológicas, elementos geográficos, parques y reservas naturales, localidades,
calles, buques, cuerpos espaciales, universidades, institutos, colegios, etc.
Asimismo su figura ha sido reproducida en sellos y billetes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1827, Humboldt recibió la
nacionalidad mexicana como reconocimiento a sus labores, por parte del primer
presidente de México, Guadalupe Victoria. En 1859, el presidente mexicano
Benito Juarez lo declaró Benemérito de la Patria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Obra de Humboldt</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La obra bibliográfica es extensa.
Sin embargo, son dos las obras que se pueden considerar como extremas o
maestras: la primera de ellas escrita originalmente en francés y titulada Le
voyage aux régions equinoxiales du Nouveau Continent (Viaje a las regiones
equinocciales del Nuevo Continente), escrita entre 1799-1804, por Alexandre de
Humboldt y Aimé Bonpland (París, 1807). La obra está compuesta de unos 30
folios en cuatro volúmenes y engloba un número considerable de obras
subordinadas, siendo las más importantes entre las que se pueden enumerar:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li>Vue des
Cordillères et monuments des peuples indigènes de l'Amérique (“Vista de la
Cordillera y monumentos de los pueblos indígenas de América”), (1810).</li>
<li>Examen
critique de l'histoire de la géographie du Nouveau Continent (Examen crítico de
la historia de la geografía del Nuevo Continente”), (1814-1834).</li>
<li>Atlas
géographique et physique du royaume de la Nouvelle Espagne (“Atlas geográfico y
físico del virreinato de la Nueva España”), (1811).</li>
<li>Essai
politique sur le royaume de la Nouvelle Espagne (Ensayo Político sobre el reino
de la Nueva España), (1811).</li>
<li>Essai sur la
géographie des plantes (Ensayo sobre la geografía de las plantas), (1805).</li>
<li>"Relation
historique (Relación histórica) (1814-1825), una narración inconclusa de sus
viajes, inclusive: Essai politique sur l'île de Cuba (“Ensayo político sobre la
isla de Cuba”).</li>
</ul>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La segunda obra de gran
importancia y relevancia es “Kosmos” (“Cosmos”). Iniciada su redacción cuando
Humboldt tenía 76 años de edad, es una obra que constituirá la coronación de su
vida. Los primeros dos capítulos fueron publicados y básicamente elaborados
entre los años 1845 y 1847. La idea de este trabajo deriva del deseo de
comunicar una descripción gráfica del mundo físico que él había estudiado y
observado durante casi medio siglo. Esta idea toma forma, por primera vez,
después de una serie de conferencias dictadas por él en la Universidad de
Berlín en el invierno de 1827–1828.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fuentes:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alexander_von_Humboldt">http://es.wikipedia.org/wiki/Alexander_von_Humboldt</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.schillerinstitute.org/newspanish/InstitutoSchiller/Ciencia/AlejandroHumboldt/04-viajes_centroysur.html">http://www.schillerinstitute.org/newspanish/InstitutoSchiller/Ciencia/AlejandroHumboldt/04-viajes_centroysur.html</a><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-51008513135957213612014-10-24T15:21:00.001-03:002019-04-02T16:56:45.670-03:00Grandes exploradores: Aimé Bonpland<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Aimé Bonpland<o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aimé Jacques Alexandre Goujaud
Bonpland (firmaba Amadeo o Amado en los países hispanohablantes), nació en La Rochelle,
Francia, el 28 de agosto de 1773 y murió en Santa Ana, actual poblado de Bonpland
en la provincia de Corrientes, Argentina, el 10 de mayo de 1858. Fue un
naturalista, médico y botánico francés, célebre por la expedición a América que
realizó junto a Alexander von Humboldt. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Breve reseña biográfica</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su verdadero nombre era Aimé
Jacques Alexandre Goujaud, aunque era conocido como Bonpland (Bon-Plant= Buena
Planta), debido al apodo que le dio su abuelo a su padre, al enterarse aquél
del nacimiento de su hijo, en sus viñedos de Saint-Maurice, en las afueras de
La Rochela y que al cabo de una generación, reemplazó definitivamente su
verdadero apellido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1791 viaja a París a seguir
estudios de medicina; allí nace su dedicación a la ciencia y especialmente a la
botánica. En 1796 se traslada a Rochefort y se inscribe en la Escuela Naval de
Medicina hasta obtener el grado de cirujano de tercera clase. Enviado a Tolón,
se emplea por varios meses en el servicio de los hospitales marítimos de ese
puerto y trabaja como ayudante de cirujano en el vapor Ajax.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al año siguiente regresa a París,
obtiene su doctorado y continúa sus estudios de ciencias naturales al lado de
eminentes naturalistas y botánicos. Es uno de ellos, Antonio Jussieu, quien lo
recomienda junto con Alejandro de Humboldt para integrar la expedición
científica que estaba organizando el gobierno francés por la América del Sur y
África, empresa que no se ejecutó. Sin embargo, ellos no abandonan la idea de
la expedición y realizan las diligencias pertinentes para emprender el viaje.
Parten a España y consiguen permiso del rey Carlos IV para visitar los dominios
americanos. Entre 1799 y 1804, Humboldt y Bonpland viajaron juntos por España,
Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Cuba, México y los Estados Unidos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bonpland reunió y depositó en el
Jardin des Plantes de París un herbario de 60.000 plantas, 6.000 de las cuales
eran desconocidas en Europa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como resultado de su viaje
exploratorio, publicó cuatro volúmenes sobre plantas en la obra Voyage aux
régions equinocciales du noveau continent fait en 1799 - 1804 y, en
colaboración con Humboldt, los siete volúmenes de Nova genera et spacies
plantarum.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bonpland también elaboró una
notable colección de insectos, que fueron estudiados por el entomólogo francés
Latreille y publicados en la Colección de Observaciones de Zoología y Anatomía
Comparada, en 1811.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1805, la Emperatriz Josefina
Bonaparte lo nombra Intendente de la Malmaison, famosa residencia de campo
rodeada de numerosas plantas exóticas. Bonpland permaneció al servicio de la
Malmaison hasta 1814, fecha en la que murió la emperatriz. Por esa época ambos
viajeros conocen a Simón Bolívar, el futuro Libertador, a su paso por París. En
1814, al morir la emperatriz, Bonpland deja su cargo y madura la idea de regresar
a América.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Contratado por el dirigente de la
revolución del Río de la Plata, Bernardino Rivadavia, decide viajar a Buenos
Aires, ciudad a la que llega el 26 de noviembre de 1816, con su familia y el
ofrecimiento de ser profesor en la Facultad de Medicina y en el Museo de
Historia Natural. De regreso a América Bonpland se establece en Buenos Aires en
donde continua su vida de aventuras. Trae de Europa lo necesario para fundar un
jardín botánico y un Museo de Ciencias Naturales, pero las necesidades de la guerra
de independencia impidieron que este proyecto se concretara. En Buenos Aires
ejerce su profesión de médico durante tres años. Y en 1820 estableció su
cuartel en Corrientes, de donde partían sus múltiples expediciones con fines
científicos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1821 establece una colonia en
Santa Ana, (hoy en la Provincia de Corrientes, Argentina), territorio que en
ese entonces era disputado entre Paraguay y Argentina, para cultivar y elaborar
yerba mate (Ilex Paraguariensis), La comercialización de la yerba mate era un
monopolio del Paraguay y la colonia fue establecida sin permiso del gobierno
paraguayo. Por consiguiente, el Dictador Supremo José Gaspar Rodríguez de
Francia de la República del Paraguay, ordena la destrucción de la colonia y el
arresto y detención de Bonplant a quien asigna residencia en Santa Maria, (hoy
en el Departamento de Misiones, Paraguay) sin posibilidad de viajar durante
diez años; durante los cuales ejerce su profesión de médico y se ocupa de
agricultura y ganadería, y de industrias menores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante su cautiverio muchas
personalidades e instituciones tratan de conseguir su libertad, entre ellos el
propio Simón Bolívar quien incluso había amenazado con invadir el Paraguay en
caso de seguir el dictador reteniendo al científico, cuya libertad recién
recupera en 1831.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una vez libre, Bonpland se dedica
a recorrer las misiones brasileras, se establece por corto tiempo en Buenos
Aires y luego en San Borja, donde continúa con sus investigaciones botánicas;
regresa a Corrientes y se dedica al cuidado de una estancia, que después deja
para seguir recorriendo el territorio fronterizo entre Argentina, Uruguay y
Brasil: Las Misiones Centrales del Paraguay.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Notablemente, Bonpland se
encariña del Paraguay. Se unió con María, hija de un cacique, con quien tuvo dos
hijos; tanto fue su aquerenciamiento que al ser liberado llora por no querer
dejar la tierra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se instaló entonces en 1831 en la
actual provincia argentina de Corrientes y luego en 1838 definitivamente en
Santa Ana. Reanuda entonces sus actividades científicas y colonizadoras y
realiza viajes a Buenos Aires, Montevideo, Brasil, -e incluso vuelve al
Paraguay en 1857, invitado por Madama Lynch-, pero regresando siempre a su
residencia de Corrientes, a cuyo pueblo debo atenciones sin número, como lo
expresa pocos años antes de su muerte, con motivo de encargársele la
organización y dirección de un museo. En 1854, ya octogenario, fue nombrado
"Director del Museo de la Provincia de Corrientes".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los últimos años de su vida, los
pasa en ”El Recreo” en Santa Ana (actual Bonpland, y antigua cabecera de Paso
de los Libres), falleciendo el 11 de mayo de 1858 acompañado por su hija
Carmen.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El archivo de Bonpland quedó en
la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de Buenos Aires.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Recibe cristiana sepultura en la
localidad de Restauración (hoy Paso de los Libres, Argentina), en el
"Cementerio de la Santa Cruz".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Viaje de Bonpland y Humboldt por
América</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
El botánico
Aimé Bonpland y su compañero de aventuras, Alexander von Humboldt, partieron de
España desde el puerto de la Coruña, el 5 de junio de 1799, evadiendo barcos de
guerra británicos que bloqueaban la costa. Regresaron a Europa vía el puerto
francés de Burdeos cinco años después, el 3 de agosto de 1804. Sea cual fuere
el itinerario que tuvieron en mente al partir, pronto se esfumó en un laberinto
de accidentes y circunstancias fortuitas que acompañaron al viaje. Junto con
sus logros científicos multifacéticos, estaba su alegre manejo de peligros
asombrosos, incomodidades y contratiempos (varias veces se les anunció muertos
en algunos periódicos europeos y estadounidenses), lo que hizo de sus viajes
toda una sensación para el público estadounidense y europeo en esa época.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<b>Junio de
1799–diciembre de 1800: Venezuela</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Después de una
escala en las islas Canarias, la nave de Humboldt se dirigió a Cuba. Pero la
tifoidea se desató a bordo mientras el barco se aproximaba a la costa
sudamericana, y el capitán, en pánico, desembarcó en Cumaná, Venezuela. En este
cambio repentino de planes, Humboldt y Bonpland aprovecharon la oportunidad,
los siguientes 16 meses, de viajar 1.500 millas por el interior de Venezuela y
recolectar cerca de 5.000 especímenes de flora, 3.000 de los cuales eran
desconocidos para la botánica europea. Entre los fenómenos que Humboldt estudió
de cerca, estaban el uso del hule natural y la fisiología de la anguila
eléctrica. Él llevó el veneno curare a Europa por primera vez. Sus viajes,
después de cruzar los grandes llanos (sabanas) del interior venezolano, lo
llevaron a la espectacular anomalía hidrográfica del Casiquiare, un canal
natural que une al río Orinoco de Venezuela con el río Negro en la cuenca
brasileña. Aquí, Humboldt observó petroglifos en lo alto de un risco que
dominaba al río Negro, lo que hizo nacer su fascinación con las culturas precolombinas
y su convicción de que, lejos de ser gente primitiva, las tribus del Nuevo
Mundo representaban sociedades avanzadas que habían tenido contacto marítimo
transoceánico y habían degenerado. Humboldt realizó cuidadosas observaciones de
singularidades astronómicas —incluyendo un eclipse solar en octubre y una
lluvia de meteoritos en noviembre de 1799, una de las más grandes de que se
tenga registro—, junto con observaciones precisas de un terremoto y amplias
anotaciones de lo que llamó “mareas atmosféricas”: un aumento y descenso en la
temperatura y las mediciones barométricas en cuatro oscilaciones diarias,
exactamente a la misma hora, a una completa variación con el calor normal del
día (“El mercurio baja de las 9 en punto de la mañana hasta las 4 de la tarde.
Entonces, sube hasta las 11, cae de nuevo hasta las 4:30, y sube hasta las 9”).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<b>Diciembre de
1800–marzo de 1801: Cuba</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Después de un
arriesgado viaje de 25 días, Humboldt y Bonpland desembarcaron en La Habana,
Cuba, la “perla de las Antillas Españolas”. También era la capital del
esclavismo en la región, controlado sobre todo por los británicos, y Humboldt
recabó estadísticas que constituyeron uno de los cuerpos acusatorios de la
esclavitud más devastadores que se hayan reunido. “Sería fácil probar”,
escribiría Humboldt más tarde, “que en todas las Indias Occidentales, ahora
quedan apenas unos 2.400.000 negros y mulatos (libres y esclavos), de los casi
5.000.000 de africanos que se trajeron de 1670 a 1825. Estos cálculos sobre el
consumo de la raza humana no incluyen el número de esclavos desafortunados que
perecieron en el camino o que fueron arrojados al mar como mercancía dañada”.
Humboldt crítico con dureza la escuela británica de Adam Smith por nombre, por
presentar la “mayor de las iniquidades” como un “beneficio universal”. Humboldt
pensó dirigirse después a los Grandes Lagos de los EU, bajar, y hacer un mapa
del Mississippi, atravesar México, e ir a la Filipinas. Pero justo en ese
momento llegó a sus manos un periódico que decía que la expedición francesa que
casi partiera hacía dos años con Humboldt a bordo desde Francia, se había
reorganizado bajo el mando del capitán Baudin, y estaba por zarpar hacia
Sudamérica y los Mares del Sur. Humboldt decidió alcanzarlo en Lima, Perú. Así
que se dirigió de vuelta a Sudamérica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<b>Marzo de
1801–marzo de 1803. Sudamérica</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
A su llegada a
Cartagena, Colombia, los dos viajeros se embarcaron en lo que se alargaría a
dos años de viaje por la “columna vertebral de Sudamérica”, el gran corredor de
volcanes conocido como los Andes. Aquí florecieron el conocimiento y las
investigaciones de Humboldt en la geografía de las plantas, los fenómenos
volcánicos de todo tipo —ahí rompió de forma definitiva con la escuela
“neptunista” de geología, que sostenía que toda la formación de rocas era
fundamentalmente sedimentaria—, y de las múltiples facetas de la historia, la
arqueología y la etnografía de las civilizaciones indias americanas. También
dominó el montañismo de altura y estableció una marca mundial en las laderas del
Chimborazo, en Ecuador, que nadie superó por 30 años.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Fue en Quito,
Ecuador, en junio de 1802, que Humboldt descubrió que su esfuerzo por alcanzar
la expedición de Baudin fue en vano; Baudin regresó al este por el Atlántico
Sur, para circunnavegar el globo vía África, en vez de hacerlo por el oeste,
vía la costa del Pacífico de Sudamérica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Tras sus
hazañas de montañismo, los viajeros se encaminaron hacia el sur, cruzando la
Cordillera de los Andes, a las tibias aguas del Amazonas por un corto tiempo; y
volviendo a cruzar entonces hasta Cajamarca, donde Humboldt vio que la aguja de
su compás se balanceaba de norte a sur: fue la primera determinación de un
valor exacto (en la inclinación de la aguja) para el “ecuador magnético”, y
serviría como norma mundial de la medición por 35 años.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Poco después,
en las montañas de Trujillo, Perú, los viajeros vieron por primera vez el
Pacífico. Pasaron 2 meses aburridos empacando y enviando sus colecciones a
México y Europa, pero Humboldt aprovechó el tiempo para realizar observaciones
del tránsito de Mercurio cruzando el Sol, para establecer con exactitud la
longitud del puerto de Lima, Callao, también por primera vez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Humboldt
decidió proceder de ahí a la más avanzada de las posesiones españolas en las
Américas, la Nueva España (México). Viajando en barco, en una escala en
Guayaquil, Ecuador, hizo mediciones de la gran corriente fría de esa parte de
la costa sudamericana, que viene del norte, misma que desde entonces se conoce
en la geografía mundial como la Corriente de Humboldt; a pesar de las propias
protestas reiteradas de Humboldt de que de ningún modo él la había descubierto,
sino que sólo la había investigado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<b>Marzo de
1803–abril de 1804: México</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Bonpland, Humboldt
y su acompañante Carlos de Montúfar, hijo del gobernador de la provincia de
Quito, que se había unido a la expedición en los Andes, viajaron relativamente
poco en México, en relación a las grandes distancias de las fases anteriores de
la expedición. Pero Humboldt llevó a cabo la investigación más completa de todo
el viaje, con un acceso sin precedentes a los archivos del virreinato
concernientes a sus recursos naturales, su gobierno, sus ingresos y egresos, y
mucho más. Sus viajes personales lo llevaron a centros de minería en Taxco,
Real del Monte y Guanajuato, en compañía de sus viejos amigos de la Escuela de
Minería de Freiburg.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Y no podía
pasar por alto los grandes volcanes de México, entre ellos el volcán Jorullo
que empezaba a nacer levantándose en unos campos de maíz desde hacía sólo unos
40 años antes. El resultado fue un tratado de geografía política que estableció
una norma mundial para ese tipo de escritos en la época: Ensayo político del
reino de la Nueva España.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<b>Abril de
1804–agosto de 1804: Cuba y los EU</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Humboldt había
pensado seguir hacia el oeste desde México para completar la circunnavegación
del globo. Pero, en cambio, se dirigió a Europa. Sus razones, como lo expresara
en una carta de la época, fueron: “El estado lamentable de nuestros
instrumentos, lo vano de nuestros esfuerzos por remplazarlos, la imposibilidad
de reunirnos con el capitán Baudin, la falta de un barco que pudiera llevarnos
a las islas encantadas del Pacífico Sur, pero sobre todo la urgente necesidad
de emparejarnos con el rápido avance de la ciencia que debió haber durante nuestra
ausencia, son los motivos para abandonar nuestro proyecto de regresar vía las
Filipinas y por el Mar Rojo a Egipto. . .”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
En cambio,
después de un breve alto en La Habana, se desvió para ver los EU de América y a
su presidente, Thomas Jefferson.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El remate a la gran expedición
americana fue una visita a los Estados Unidos, donde Humboldt ya era
considerado como investigador y científico. Su visita fue aprovechada por el
presidente Thomas Jefferson, quien lo tuvo tres semanas como
"huésped" en Washington DC y Filadelfia. Además de sondear las ideas
de su huésped acerca de los límites de estadounidenses con relación a los ríos
Sabina o Grande y un canal interoceánico, Jefferson ordenó al Secretario del
Tesoro, Albert Gallatin hacer copias de los mapas y otros materiales del
científico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Finalmente
vería costas europeas de nuevo el 3 de agosto de 1804.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ya en París los expedicionarios
son recibidos con grandes honores; ambos se dedican a ordenar y analizar el
material recolectado. Publican varias obras de manera conjunta, la más
importante de las cuales es el Viaje a las regiones equinocciales del nuevo
continente, aparecida en francés, en 13 volúmenes, entre 1816 y 1831.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Según su gran amigo Simón
Bolívar, Humboldt y Bonpland fueron los redescubridores de América Latina,
registraron y describieron tantas especies desconocidas que la visión de ese
continente cambió radicalmente después de su mítico viaje.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fuente:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Aim%C3%A9_Bonpland">http://es.wikipedia.org/wiki/Aim%C3%A9_Bonpland</a><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.schillerinstitute.org/newspanish/InstitutoSchiller/Ciencia/AlejandroHumboldt/04-viajes_centroysur.html">http://www.schillerinstitute.org/newspanish/InstitutoSchiller/Ciencia/AlejandroHumboldt/04-viajes_centroysur.html</a><o:p></o:p></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-12926114331472578912014-10-24T15:00:00.000-03:002019-04-02T16:57:35.606-03:00Grandes exploradores: Vitus Jonassen Bering<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Vitus Jonassen Bering<o:p></o:p></b></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Vitus Jonassen Bering (a veces
escrito Behring) nació en Horsens, Dinamarca, el 12 de agosto de 1681, y murió
el 19 de diciembre de 1741 en la isla de Bering, a los 60 años de edad. Fue un
marino y explorador danés al servicio de la marina rusa, conocido entre los
marineros rusos con el nombre de Iván Ivanovich. Es conocido por haber dirigido
dos importantes expediciones rusas a Kamchatka en las que exploró la costa
siberiana y logró navegar por aguas del estrecho de Bering y alcanzar la costa
occidental de América del Norte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tras tras un corto viaje a las
Indias, se alistó en la Armada de Rusia en 1703, sirviendo en la flota del mar
Báltico durante la guerra del Norte. Entre 1710 y 1712 estuvo destinado en la
flota del mar de Azov, en Taganrog, donde participó en la guerra ruso-turca de
1710-1713. Se casó con una rusa y sólo regresó brevemente a su país natal en
1715. Una serie de exploración en la costa norte de Asia le llevó a su primer
viaje a la península de Kamchatka.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Primera expedición a Kamchatka
(1725 – 1730)</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1725, bajo los auspicios del
gobierno ruso y Pedro el Grande, viajó por tierra hasta el puerto de Ojotsk,
cruzó el mar de Ojotsk y llegó a la península de Kamchatka. Allí construyó el
barco Sviatoi Gavriil (San Gabriel) y en 1728, a bordo de él, emprendió rumbo
norte. El día de San Lorenzo, el 10 de agosto
de 1728, descubrió la Isla San Lorenzo. La isla fue el primer lugar
conocida en Alaska que fue visitado por los exploradores occidentales. El 16 de
agosto redescubrió las islas Diómedes, a la que bautizó por ser el día de San
Diómedes según el calendario ortodoxo ruso. Siguió hacia el norte hasta que ya
no avistó tierra en esa dirección (es decir, habría logrado pasar el estrecho
de Bering), demostrando así que Rusia y América estaban separados por el agua.
A su regreso Bering fue criticado porque no había logrado avistar el continente
americano, envuelto en la niebla.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al año siguiente comenzó una
búsqueda hacia el este para encontrar el continente americano, pero no lo
logró, aunque redescubrió la isla de Ratmanov, la más occidental de las islas
Diómedes, ya descubierta por Semyon Dezhnev (c. 1605–1673). En el verano de
1730, Bering regresó a San Petersburgo. Durante el largo viaje a Siberia, que
le supuso cruzar todo el continente asiático, Bering cayó gravemente enfermo y
cinco de sus hijos murieron durante la travesía.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Segunda expedición a Kamchatka
(1733-1743)</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bering volvió a ser elegido para
liderar una segunda expedición a Kamchatka, esta vez por la emperatriz Ana de
Rusia (1693-1740), sobrina del zar Pedro, que había accedido al trono en 1730.
Era esta vez una gran empresa cuyos objetivos eran explorar una parte de
Siberia, las costas rusas del norte y las rutas marítimas entre Ojotsk y
América del Norte y Japón. Bering volvió a la región de Kamchatka en 1735. Con
la ayuda de los artesanos locales Makar Rogachev y Andrey Kozmin construyó dos
navíos: el Sviatoi Piotr (San Pedro) y Sviatoi Pavel (San Pablo), con los que
partió en 1740. Fundó Petropavlovsk en Kamchatka, y desde ahí, lideró una
expedición a Norteamérica en 1741. Una tormenta separó los dos barcos y Bering
acabó en la costa sur de Alaska, en el mar de Bering, desembarcando cerca de la
isla Kayak. El segundo barco, capitaneado por Alekséi Chírikov, desembarcó en
el archipiélago Alexander, en la Alaska suroriental. Estos viajes de Bering y Tchirikov
ocuparon un lugar central en los esfuerzos de Rusia por explorar el Pacífico
norte y son hoy en día conocidos como la «Gran Expedición del Noreste».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las duras condiciones de la
región obligaron a Bering a regresar. En el camino de regreso, descubrió alguna
de las islas del archipiélago de las islas Aleutianas, a las que llamó islas
Shumagin en honor a un marinero de su barco que murió y fue enterrado allí.
Bering enfermó y al no poder gobernar su navío, tuvo que refugiarse en las
islas del Comandante (Komandorskiye Ostrova), al suroeste del mar de Bering. El
19 de diciembre de 1741 Vitus Bering murió de escorbuto en la isla que lleva su
nombre, una isla donde también murieron 28 de los miembros de su tripulación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una tormenta causó el naufragio
del Piotr Sviatoi, pero el único carpintero superviviente, S. Starodubstev, con
la ayuda de la tripulación logró construir un pequeño buque de lo que se había
sido recuperado en el momento del hundimiento. El nuevo barco tenía sólo 12,2
metros y fue también llamado Sviatoi Piotr. De los 77 hombres del Sviatoi
Piotr, sólo 46 lograron sobrevivir a las dificultades de la expedición. La
última víctima falleció el día antes de la llegada. El Sviatoi Piotr continuo
en servicio durante 12 años, navegando entre la península de Kamchatka y Ojotsk
hasta 1755. Su fabricante, Starodubtsev, regresó su hogar cubierto de honores y
más tarde construyó otras embarcaciones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre los resultados tangibles de
la expedición, incluido el descubrimiento de Alaska, las islas Aleutianas, las
islas del Comandante e isla de Bering, destacan la precisa cartografía de la
costa norte y noreste de Rusia, la refutación de la leyenda sobre legendarios
habitantes del Pacífico norte y la realización de un estudio etnográfico,
histórico y biológico de Siberia y Kamchatka. La expedición también puso fin al
sueño de la existencia de un paso del Nordeste -buscado desde principios de
siglo XVI- que pudiera comunicar Asia y América.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La segunda expedición de
Kamchatka con sus 3 000 participantes, directos e indirectos, fue una de las
mayores expediciones de la historia. El coste total de la empresa, financiada
por el Estado ruso, tuvo un coste de la increíble suma para el período de 1,5
millones de rublos, más o menos una sexta parte de los ingresos de Rusia en
1724.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Reconocimiento de sus
expediciones</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La importancia del trabajo de
Bering no fue reconocida durante mucho tiempo, hasta que el navegante inglés
James Cook probó en su tercer viaje por la región (1776–1779) la exactitud de
sus observaciones. Muchos accidentes geográficos de la zona por él explorada
llevan ahora su nombre, como el estrecho de Bering, la isla de Bering o el mar
de Bering. Además, la región asiático-americana integrada por Alaska, el
extremo este de Siberia, el estrecho de Bering y los mares de Bering y Chukchi
lleva su nombre, Beringia, así como el puente de hielo que antiguamente
comunicaría ambos continentes, el puente de Beringia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En agosto de 1991, los restos de
Bering y cinco de sus tripulantes fueron descubiertos por un transporte
marítimo ruso-danés. Los cuerpos fueron transportados a Moscú, donde los
médicos lograron establecer su apariencia. Sus dientes no tenían signos
evidentes de escorbuto, lo que conduce a la conclusión de que murió de otra
enfermedad. En 1992, los cuerpos de Bering y los otros marineros fueron
reenterrados de nuevo en la isla de Bering.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fuente:</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vitus_Bering">http://es.wikipedia.org/wiki/Vitus_Bering</a><o:p></o:p></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-56550469124581892702012-11-27T15:26:00.004-03:002019-04-02T16:57:50.641-03:00Alejo I Comneno<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-WkgQsFTfEjI/ULYp4Otyj3I/AAAAAAAABXk/5_CPBzTMYQ8/s1600/mosaicosantasofiaalejoicomneno.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-WkgQsFTfEjI/ULYp4Otyj3I/AAAAAAAABXk/5_CPBzTMYQ8/s200/mosaicosantasofiaalejoicomneno.jpg" tea="true" width="162" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Alejo I Comneno</td></tr>
</tbody></table>
<strong>Alejo I Comneno</strong> nació en <strong>Constantinopla</strong> en 1182 y murió en <strong>Trebisonda</strong> el 1 de febrero de 1222. Fue emperador de <a href="http://historiedades.blogspot.com/2011/02/el-imperio-de-trebizonda.html" target="_blank">Trebisonda</a> de 1204 a 1222. Nieto del emperador Andrónico I e hijo del sebastocrátor Manuel Comneno. Aprovechando la conquista de Constantinopla por los latinos se proclamó emperador de Trebisonda y de algunas ciudades del mar Negro mientras que su hermano David tomaba el título de señor de Heraclea, Ponto y Paflagonia. Su intento de recomponer el Imperio bizantino sólo conllevó la toma de Crimea.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-COS8nFOW_PQ/ULUFkRJIGUI/AAAAAAAABXQ/JzfYhajF1cU/s1600/Epiro1204.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-COS8nFOW_PQ/ULUFkRJIGUI/AAAAAAAABXQ/JzfYhajF1cU/s320/Epiro1204.jpg" tea="true" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Imperio de Trebisonda y sus vecinos en 1204</td></tr>
</tbody></table>
Con la ayuda del Reino de Georgia, los dos jóvenes Comnenos pudieron establecer su imperio en 1204, y en ese mismo año los cruzados conquistaron Constantinopla y el Imperio de Trebisonda fue uno de los tres estados que fueron llamados bizantinos: el <a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/12/el-imperio-de-nicea.html" target="_blank">Imperio de Nicea</a>, que más tarde será capaz de reconquistar Constantinopla y restaurar la corona bizantina, el <a href="http://historiedades.blogspot.com/2011/02/el-imperio-de-trebizonda.html" target="_blank">Imperio de Trebisonda</a> quería adjudicarse el título del Imperio bizantino, ya que sus emperadores eran Comnenos, pero solo tuvieron el título de Gran Comneno, y finalmente el <a href="http://historiedades.blogspot.com/2012/05/el-despotado-de-epiro-y-el-reino-de.html" target="_blank">Despotado de Epiro</a> que en 1259 fue sometido por el Imperio de Nicea.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
El 1205, aliado a los latinos, David Comneno atacó Nicomedia pero fue derrotado por Teodoro I Láscaris de Nicea; en 1206 David Comneno fue nuevamente derrotado por Teodoro y murió, y en 1208 Teodoro Láscaris fue coronado emperador por el Patriarca de Nicea. Entre 1206 y 1214 Nicea ocupó todos los puertos entre Heraclea Póntica y Samsun y en 1214 el sultán selyúcida de Rüm ocupó Sinope y Alejo se convirtió en su vasallo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Alejo murió en 1222. Su título era Megas Comnenos. Se denominaba así mismo Rey y Emperador de todo el este, Iberia y Perateia (nombre que hacía alusión a la reclamación de Crimea). Fue sucedido Andrónico I Gidos. <br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Z5oCYNmohDI/ULUDAIQDhNI/AAAAAAAABW8/n2P1S7ZuE_0/s1600/Trebizonda+bandera.png" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-Z5oCYNmohDI/ULUDAIQDhNI/AAAAAAAABW8/n2P1S7ZuE_0/s200/Trebizonda+bandera.png" tea="true" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bandera del Imperio de Trebisonda</td></tr>
</tbody></table>
El último emperador de Trebisonda fue David de Trebisonda o David Comneno. Fue emperador de Trebisonda desde 1458 hasta 1461. Fue el tercer hijo del emperador Alejo IV de Trebisonda y Teodora Cantacucena. En 1458 con el apoyo de los Kabazites dejó a un lado al legítimo heredero Alejo V y se convirtió en emperador en un momento crítico para el Imperio, cuando su propia existencia estaba amenazada por la dominación otomana en Asia Menor. El 15 de agosto de 1461 se vio obligado a entregar Trebisonda al sultán <a href="http://historiedades.blogspot.com/2008/09/mehmet-ii-el-conquistador.html" target="_blank">Mehmet II</a> y el 1 de noviembre de 1463, fue ejecutado en Constantinopla.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0Trabzon (Trebisonda), Turquía41.00145 39.717799940.953519 39.638835900000004 41.049381 39.7967639tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-78685207242543452992012-09-20T15:18:00.000-03:002019-04-02T16:58:06.860-03:00Arcadio<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-k1mSeW8pIzQ/ULYqlS18d-I/AAAAAAAABXw/2mN4W3JzrK0/s1600/arcadio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-k1mSeW8pIzQ/ULYqlS18d-I/AAAAAAAABXw/2mN4W3JzrK0/s200/arcadio.jpg" tea="true" width="137" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Flavio Arcadio</td></tr>
</tbody></table>
<strong>Flavius Arcadius</strong>, en español Arcadio, nació en 377 o 378 en Hispania. Fue Emperador del Imperio Romano de Oriente ó <a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/12/el-imperio-bizantino.html" target="_blank">Imperio Bizantino</a> desde 395 hasta su muerte en 408.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nació en Hispania durante el exilio temporal de su padre justo antes de subir al trono; era el mayor hijo de Teodosio I y de Aelia Flacila, y hermano de Honorio, que sería Emperador de Occidente, y de Aelia Pulcheria, fallecida junto con su madre al poco de nacer, en 385. Su padre lo declaró Co-Emperador de Oriente en enero de 383. Su hermano menor también fue declarado Augusto, pero de Occidente, en 393. Arcadio comenzó a reinar solo sobre la mitad oriental del Imperio cuando su padre falleció en 395 en Milán, a donde había acudido para sofocar una rebelión.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<a name='more'></a><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-sxqyU1vg-jA/UFtbiMD3zyI/AAAAAAAABWk/XzbRIP-ZNDc/s1600/imperioromano395dc.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" hea="true" height="202" src="https://1.bp.blogspot.com/-sxqyU1vg-jA/UFtbiMD3zyI/AAAAAAAABWk/XzbRIP-ZNDc/s320/imperioromano395dc.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La división del Imperio Romano en 395 dC</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
La división del Imperio Romano en dos partes, sometidas cada una de ellas al gobierno de un emperador o Augusto, era una práctica administrativa habitual desde finales del siglo III tras la primera reforma del emperador Diocleciano. La novedad del reinado de Arcadio radica en que la división del Imperio realizada por su padre Teodosio I sería la definitiva, las dos partes del Imperio no volverían nunca más a ser reunificadas, tal y como habían hecho en el pasado emperadores poderosos como Constantino I el Grande o el propio Teodosio I. Por ello Arcadio es considerado el primer emperador del Imperio Romano de Oriente. En su momento la división del Imperio no tuvo probablemente el carácter definitivo y radical que la historiografía posterior le ha adjudicado ya que desde la perspectiva de finales del siglo IV y con los antecedentes de lo acaecido a lo largo del siglo IV, ésta tendría probablemente visos de ser una división más o menos transitoria.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Le sucedió su hijo Teodosio II, de sólo 9 años de edad, ejerciendo la regencia Pulqueria, hermana de Arcadio, y Antemio, Prefecto del Pretorio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-49223203842744288672012-09-19T16:22:00.001-03:002019-04-02T16:58:19.845-03:00Otón I<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-WMszgsezSNk/ULYrKyySi4I/AAAAAAAABX4/Wzj0y24BolA/s1600/Oton+I.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="145" src="https://1.bp.blogspot.com/-WMszgsezSNk/ULYrKyySi4I/AAAAAAAABX4/Wzj0y24BolA/s200/Oton+I.jpg" tea="true" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Otón I el Grande</td></tr>
</tbody></table>
Otón I de Alemania, también conocido como Otón el Grande, nació en Wallhausen el 23 de noviembre de 912 y murió en Memleben el 7 de mayo de 973. Fue rey de Germania (936–973) y emperador del <a href="http://historiedades.blogspot.com/2008/02/el-sacro-imperio-romano-germnico.html" target="_blank">Sacro ImperioRomano Germánico</a> (962–973). Hijo de Enrique I el Pajarero o el Cazador, duque de Sajonia y rey de Germania, en 929 ya fue asociado al trono por su padre para facilitar así la sucesión.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tras la muerte de Enrique I, fue ungido y coronado en Aquisgrán en 936 con el título carolingio de Rex et sacerdos ('Rey y sacerdote'). Tuvo la vocación de restaurar el imperio de <a href="http://historiedades.blogspot.com/2008/07/carlomagno.html" target="_blank">Carlomagno</a> (<a href="http://historiedades.blogspot.com/2008/07/los-reinos-francos-y-el-imperio.html" target="_blank">ImperioCarolingio</a>) y es el primer representante del Sacro Imperio Romano Germánico. Con la eficaz ayuda de la alta jerarquía eclesiástica, en manos de sus amigos y familiares, y de los duques de Franconia, Suabia, Lorena y Baviera, Otón logró consolidar rápidamente su posición.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a name='more'></a><br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-nbrq5SdXHJI/UFoaMVjQ2iI/AAAAAAAABWM/6LrV4NzPreI/s1600/Sacro+Imperio+1000.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-nbrq5SdXHJI/UFoaMVjQ2iI/AAAAAAAABWM/6LrV4NzPreI/s320/Sacro+Imperio+1000.png" width="260" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Sacro Imperio Romano Germánico en el año 1000</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su política exterior se dirigió inicialmente a la península italiana, donde sostuvo los derechos de Adelaida de Italia frente al rey Berengario II de Ivrea. Tras entrar victorioso en Pavía, en 951 se hizo proclamar, siguiendo de nuevo la tradición carolingia, rey de los francos y los lombardos, para casarse a continuación con Adelaida. Ante esto, Berengario cedió y aceptó rendirle vasallaje, por lo que fue reconocido como rey de Italia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el este, Otón I cosechó un importante éxito al derrotar en la batalla de Lechfeld (955) a los magiares, con lo que alejó el peligro que este pueblo representaba para los territorios orientales de su reino. Ese mismo año dirigió sus armas contra los eslavos del Elba, a los cuales venció en la batalla de Recknitz, acción que impulsó la expansión germánica hacia el este.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 961, vinculó a su hijo Otón II al poder, según el procedimiento iniciado por su padre Enrique, para garantizar una sucesión poco conflictiva. Poco después atendió la petición de ayuda del papa Juan XII y marchó a Italia para defender los derechos del pontífice frente a las intromisiones de Berengario. Fue coronado emperador el 2 de febrero de 962. La coronación de Otón I resucitó por segunda vez el Imperio Romano de Occidente (la primera fue con Carlomagno), que era el Estado territorial más grande de Europa. La alianza con el Papa duró poco, ya que éste pronto cambió sus ideas políticas. Otón marchó entonces sobre Roma y lo depuso, pero los romanos no cedieron ni aceptaron al nuevo Papa, León VIII, impuesto por el emperador, y a la muerte de Juan XII eligieron a Benedicto V. Tras una nueva campaña en 966, Otón consiguió por fin consolidarse y que su hijo Otón II, llamado el Sanguinario, fuese nombrado co-emperador. A la muerte de su padre en 973, continuó como sacro emperador romano y rey de Italia y Alemania sin nueva elección ni coronación.</div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0Alemania51.165691 10.45152640.957085000000006 -9.763318 61.374297 30.66637tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-50676730117106391222012-09-19T14:28:00.000-03:002012-11-28T12:21:05.772-03:00Mehmet VI<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-e2NSYC-YE9s/UFoACM82aKI/AAAAAAAABVs/udySJCFBtTo/s1600/Mehmet_Vahidettin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" hea="true" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-e2NSYC-YE9s/UFoACM82aKI/AAAAAAAABVs/udySJCFBtTo/s200/Mehmet_Vahidettin.jpg" width="157" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mehmet VI,<br />
último sultán otomano</td></tr>
</tbody></table>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<strong>Mehmet VI</strong> fue el último sultán del <a href="http://historiedades.blogspot.com/2008/09/el-imperio-otomano.html" target="_blank">Imperio Otomano</a>, de la dinastía de <a href="http://historiedades.blogspot.com/2012/09/osman-i.html" target="_blank">Osman</a>, reinando de 1918 a 1922. Hermano de Mehmet V Resad, Mehmet VI subió al trono debido al suicidio de su sobrino Yusuf Izzetin, el heredero al trono. Fue coronado el 4 de julio de 1918, como el trigésimo sexto padishah.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
</div>
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
Permitió la creación de los poderes de un congreso nacionalista turco, dando plenos poderes a los Jóvenes Turcos, que le presionaron a entrar en la I Guerra Mundial a favor de los imperios centrales, consiguiendo su primera victoria contra el ejército inglés en la batalla de la península de Galípoli, y perdiendo Mesopotamia y Siria tras la batalla de Kut-el-Amarna.<br />
<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
La Primera Guerra Mundial había sido un desastre para el Imperio Otomano. Fuerzas británicas habían ocupado Bagdad y Jerusalén durante la guerra y la mayor parte del Imperio fue dividido entre los Aliados europeos. En la conferencia de San Remo de abril de 1920, a los franceses les había sido dado un mandato sobre Siria y a los británicos otro sobre Palestina y Mesopotamia. El 10 de agosto de 1920, los representantes de Mehmet firmaron el tratado de Sèvres, el cual reconocía los mandatos, eliminaba el control otomano sobre Anatolia y Esmirna, severamente reducida a la extensión de Turquía, y reconocía Hejaz (Arabia) como un Estado independiente.</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-2EqiXKakxKA/UFoAZT9s_3I/AAAAAAAABV0/uDqmf3tsp_g/s1600/escudo+otomano.png" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" hea="true" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-2EqiXKakxKA/UFoAZT9s_3I/AAAAAAAABV0/uDqmf3tsp_g/s200/escudo+otomano.png" width="168" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Escudo del Imperio Otomano</td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
Los nacionalistas turcos estaban molestos por la aceptación del acuerdo por parte del sultán. Un nuevo gobierno, la Gran Asamblea Nacional Turca, bajo el liderato de <a href="http://historiedades.blogspot.com/2008/10/kemal-atatrk.html" target="_blank">Mustafa Kemal</a> había sido formada en abril de 1920, con centro en Ankara. El 23 de abril, se aprobó una nueva constitución.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los triunfos de los nacionalistas hicieron que el sultanato fuera abolido el 1 de noviembre de 1922, y Mehmet dejó Constantinopla a bordo de un buque de guerra británico el 17 de noviembre; Mehmet se fue al exilio hacia Malta. Más tarde, Mehmet vivió en la Riviera italiana. Murió el 15 de mayo de 1926 en San Remo, Italia. El 19 de noviembre de 1922, su primo hermano y príncipe heredero fue elegido <a href="http://historiedades.blogspot.com/2008/10/el-califato.html" target="_blank">califa</a>, convirtiéndose en la nueva cabeza de la dinastía como Abdul Mejid II.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0Estambul/Provincia de Estambul, Turquía41.00527 28.9769640.621829500000004 28.345246 41.3887105 29.608673999999997tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-68351246359573831812012-09-18T16:31:00.001-03:002012-11-28T12:23:13.815-03:00Osmán I<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lsC6l8AL0_g/UFjLreFpuXI/AAAAAAAABVM/fpUmCOIODBc/s1600/osman+gazi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" hea="true" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-lsC6l8AL0_g/UFjLreFpuXI/AAAAAAAABVM/fpUmCOIODBc/s200/osman+gazi.jpg" width="124" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr>
</tbody></table>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<strong>Osmán I</strong> nació en 1258 en Sögüt,. Fue el líder de los Osmanlíes u Otomanos, la dinastía que estableció y gobernó el <a href="http://historiedades.blogspot.com/2008/09/el-imperio-otomano.html" target="_blank">Imperio Otomano</a>. Murió en 1326, en Bursa.</div>
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
Su padre, Ertoğrül, llevó a su tribu (Kayi) del Asia Central hasta Anatolia, huyendo de la persecución de los mongoles. Con el auspicio de los <a href="http://historiedades.blogspot.com/2011/02/los-turcos-selyucidas-y-el-sultanato-de.html" target="_blank">selyúcidas de Rüm</a> fundó un pueblo conocido como Söğüt, en el área noroccidental de la antigua Frigia. El lugar resultó ser muy favorable, pues en Occidente, el poderoso <a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/12/el-imperio-bizantino.html" target="_blank">Imperio Bizantino</a> experimentaba graves problemas políticos, mientras que las fuerzas musulmanas en Oriente se fragmentaban ante la agresión de los mongoles: en 1258 Bagdad fue saqueada por Hulagu, primer rey mongol de Irán.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /> </div>
<div style="text-align: justify;">
En 1281 Osmán fue declarado Bey de la ciudad de Söğüt por su padre, y hacia 1288 lo sucedió en la jefatura de la tribu. En 1290 se proclamó independiente de los turcos selyúcidas, de quienes era vasallo, y tomó el título de sultán. Hasta 1300 se dedicó a atacar a sus vecinos y capturar sus fortalezas. Ayudado por guerreros musulmanes, extendió su Estado hacia el noroccidente de Asia Menor, a expensas de los señoríos cristianos y de los principados turcomanos vecinos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Después de la conquista del castillo de Bilecik, el Sultán selyúcida de Rüm le remite un estandarte y un tambor en reconocimiento. Comienza a ser conocido como Kara Osman Bey (kara: negro, en turco). En el territorio (aún exiguo) que controla, las plegarias de los viernes se dicen en su nombre. A partir de 1299 acuña moneda, nombra visir a su hijo Ala al-Din Ali e impone un impuesto de capitación (impuesto personal), contrario a la ortodoxia musulmana. Para la recaudación de este impuesto, hace acuñar una moneda de plata llamada akçe, a imitación de las que acuñaban los emperadores de <a href="http://historiedades.blogspot.com/2011/02/el-imperio-de-trebizonda.html" target="_blank">Trebizonda</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4kLB5DqOZ1E/UFjL2j7vvEI/AAAAAAAABVU/0GQq7LW6WcU/s1600/Osman_I_area_map.png" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" hea="true" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-4kLB5DqOZ1E/UFjL2j7vvEI/AAAAAAAABVU/0GQq7LW6WcU/s320/Osman_I_area_map.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Conquistas de Osman I</td></tr>
</tbody></table>
Pero el verdadero nacimiento del Imperio puede atribuirse a la conquista de la tribu turca de Iskenderun y la ciudad de Eskişehir (en turco 'Ciudad Vieja') en 1301–1303. En 1302 derrotó a los bizantinos en la batalla de Bafea. Con la caída del fuerte bizantino de Yenişehir ('Ciudad Nueva') los turcos quedaron en posición de poner sitio a las grandes ciudades bizantinas de Prusa (Bursa) y Nicea (İznik). Bursa fue la capital del imperio tras su caída.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1317 cedió el mando del ejército a su hijo Orhan asegurando de este modo la sucesión.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Osman I murió en 1326 en Bursa de una crisis de gota. A su muerte, el Imperio tenía una extensión de 16.000 km². Sus sucesores le dieron el título póstumo de Gazi; cuando un nuevo Sultán ascendía, el pueblo clamaba: "Que sea tan grande como Osmán".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0Provincia de Bursa, Turquía40.18257 29.0668739.4061865 27.803442500000003 40.9589535 30.3302975tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-16384320994279430992012-09-18T15:12:00.000-03:002012-11-28T12:27:33.488-03:00Constantino XI Paleólogo<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-kvwRM79q8fQ/UFi145L_FSI/AAAAAAAABUQ/LVCWZ0Q3yzg/s1600/Constantino+XI.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" hea="true" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-kvwRM79q8fQ/UFi145L_FSI/AAAAAAAABUQ/LVCWZ0Q3yzg/s200/Constantino+XI.jpg" width="132" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Constantino XI Paleólogo</td></tr>
</tbody></table>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<strong>Constantino XI Paleólogo</strong> nació en <a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/12/bizancio-constantinopla-estambul.html" target="_blank">Constantinopla</a> el 8 de febrero de 1404. Fue el último emperador bizantino, entre 1449 y 1453. Murió el 29 de mayo de 1453 en la defensa final de Constantinopla contra los turcos otomanos.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Constantino fue el cuarto hijo del emperador Manuel II y su esposa serbia, Helena, de la dinastía de Dragases en Macedonia. Pasó su temprana carrera con sus hermanos Teodoro y Tomás gobernando el Despotado bizantino de Morea (Peloponeso) y completando su recuperación de los territorios que permanecían en poder de los latinos desde la invasión de 1204 durante la <a href="http://historiedades.blogspot.com/2011/01/la-cuarta-cruzada.html" target="_blank">Cuarta Cruzada</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El 31 de octubre de 1448 su hermano, el emperador Juan VIII, murió después de una larga enfermedad. A la espera de la llegada de Constantino, su madre Helena Dragases tuvo que tomar el control de Constantinopla para hacer frente a los intentos de usurpación del trono por su hijo Demetrio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /> </div>
<div style="text-align: justify;">
El 6 de enero de 1449 Constantino organizó en Mistra, en el centro del Peloponeso, la ceremonia para su coronación como emperador de los romanos. Muchos historiadores han cuestionado la legitimidad de esta coronación debido a que en toda coronación de un nuevo emperador bizantino siempre debía estar presente el patriarca de Constantinopla. En este caso, Constantino recibió el reconocimiento por parte del ejército. El 12 de marzo el nuevo emperador regresó en un barco veneciano a Constantinopla, donde su madre le entregó las insignias imperiales y la llave del tesoro imperial. Constantino entonces nombró déspota de Morea a su hermano Tomás, para impedir las continuas intrigas de Demetrio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>El problema eclesiástico</strong> </div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ksIHMpurRYs/UFi4SQeXF_I/AAAAAAAABUk/54cupl2eSKs/s1600/Escudo+Constantino+XI+Pale%C3%B3logo.png" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" hea="true" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-ksIHMpurRYs/UFi4SQeXF_I/AAAAAAAABUk/54cupl2eSKs/s200/Escudo+Constantino+XI+Pale%C3%B3logo.png" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Escudo de Armas<br />
de Constantino XI Paleólogo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Constantino XI, viendo la precaria situación en la que se encontraba el imperio, apoyó la unión de las iglesias romana y ortodoxa debido a que los otomanos estaban prácticamente a las puertas de Constantinopla. Abrigado por la absoluta necesidad de salvar a la capital, se vio obligado a aceptar la unión con Roma, para poder asegurarse la ayuda de Occidente. En el concilio de Basilea, al que asistió Juan VIII, se había decidido fusionar la Iglesia Católica con la Iglesia Ortodoxa: el Imperio bizantino se sometería a la autoridad espiritual del Papa de Roma. No obstante, la gran mayoría de los bizantinos se opuso a esta decisión. El trono patriarcal pasó a Gregorio III, un patriarca que seguía el rito latino y que pronto se convirtió en un hombre muy odiado por los bizantinos, quienes lo consideraban un traidor. Gregorio III tuvo que partir al exilio en Roma pese a sus intentos de conciliar a las dos iglesias.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En abril de 1451, los otomanos, bajo las órdenes de <a href="http://historiedades.blogspot.com/2008/09/mehmet-ii-el-conquistador.html" target="_blank">Mehmet II</a>, comenzaron a construir una nueva fortaleza a pocos kilómetros de Constantinopla. Ya el sultán Beyazid I había construido en el siglo XIV una fortaleza en el lado opuesto del Bósforo. A través de los dos fuertes Mehmet II podría dominar completamente el estrecho, dándole al sultán una excelente posición para atacar la capital bizantina. Después de la construcción de la fortaleza, los otomanos comenzaron el saqueo sistemático de las áreas vecinas que culminó con una masacre en el pueblo bizantino de Epibation, a raíz de una revuelta organizada por la población local contra la presencia turca. El terror se extendió a Constantinopla. Los bizantinos protestaron contra los otomanos y a sus voces se añadieron las de los genoveses en la ciudad de Pera.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-RV29NrRgQSQ/UFi4ljdI53I/AAAAAAAABUs/ALQ30K-iZtw/s1600/Imperio+Bizantino+en+1450" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" hea="true" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-RV29NrRgQSQ/UFi4ljdI53I/AAAAAAAABUs/ALQ30K-iZtw/s320/Imperio+Bizantino+en+1450" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Imperio Bizantino en 1450</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
El 31 de agosto de 1451 la construcción de la fortaleza otomana llamada Boghaz-Kesen (es decir, «Cortadora del Estrecho» o «Cuello» - hoy se le conoce como Rumeli Hisarı, o «Fortaleza de Rumelia»), fue terminada. Ahora con los dos bastiones turcos en funcionamiento Mehmet II podría controlar el paso de cada barco así como evitar la posible llegada de refuerzos aliados fuera por mar o por tierra a lo largo de la costa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Construida la fortaleza, Mehmet II comenzó un registro sistemático de todos los barcos en tránsito por el Bósforo, de cualquier nacionalidad. Al mismo tiempo lanzó duros ataques a la ciudad bizantina aún en el Mar Negro, con el fin de aislar el Peloponeso, confiado a los hermanos Tomás y Demetrio. El 26 de noviembre de ese año un barco veneciano que navegaba desde el Mar Negro, confiando en la neutralidad de la república para con los turcos, fue destruido a cañonazos. Con la política represiva adoptada por el sultán, Occidente finalmente reaccionó y se dio cuenta del terrible peligro que representaban los turcos, si estos llegaban a tomar Constantinopla.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Viendo la gravedad de la situación, Constantino multiplicó las solicitudes de ayuda a Europa occidental acelerando la llegada desde Roma del cardenal Isidoro de Kiev, al que se esperaba en octubre, para tratar sobre la reunificación de las dos iglesias. El Papa encomendó a Isidoro a su salida de Roma, ocurrida el 20 de mayo de 1452, una tropa de 200 arqueros napolitanos que fueron puestos de inmediato a disposición del emperador.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Además del Papa, de todas las potencias occidentales sólo el Reino de Nápoles y las repúblicas de Venecia y de Génova le proporcionaron ayuda a Constantino, más por razones políticas y económicas que por altruismo. El verdadero interés tanto de venecianos como genoveses fue de hecho comercial. Si llegara a caer la «Roma de oriente» no solo perderían bienes inmuebles de extraordinario valor que poseían ambas repúblicas en Constantinopla, sino que también perderían sus ricas colonias del Mar Negro, extensiones de sus respectivas patrias, que podrían caer en manos de los otomanos. Los genoveses y su colonia de Quios enviaron materiales para construir barcos de guerra, así como soldados que posteriormente defenderían las murallas de Constantinopla. Venecia, sin embargo, debido a que ya estaba en guerra con el Ducado de Milán, usó la diplomacia: recibió embajadores bizantinos, hizo sus promesas, y se limitó a enviar en auxilio de los bizantinos unos cuantos barcos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras tanto Isidoro cumplió la misión confiada por el papa Nicolás V y el 12 de diciembre de 1452, en la basílica de Santa Sofía, fue proclamada solemnemente la unión de la Iglesia oriental con la Iglesia occidental en presencia de Constantino XI. Se decretó así la unión de las iglesias, tal y como se había acordado en el concilio de Basilea, que continuó en Ferrara, por parte de su hermano Juan VIII. Pero la fiesta solo se limitó a unos cuantos círculos de la corte: las iglesias en donde se oficiaban los ritos latinos quedaron vacías, incluyendo la misma iglesia de Santa Sofía. Inclusive aquellos que estaban más estrechamente vinculados con el emperador prefirieron asistir a los servicios ortodoxos que acompañar al emperador.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La ciudad fue sacudida por protestas populares y la preocupación general de un inminente ataque de los otomanos. Constantino ordenó reforzar las murallas de la ciudad y bloquear los puertos de las flotas occidentales en un intento de presionar a los venecianos para que enviasen más ayuda a la ciudad. El invierno pasó sin ningún acto de guerra. Ambos bandos se dedicaron a reunir todas sus fuerzas para el año siguiente, cuando se suponía sería la batalla decisiva.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En los últimos años la marina otomana había conocido un impresionante crecimiento. Constantinopla, que era prácticamente inexpugnable por tierra debido a los poderosos muros teodosianos, podía ser conquistada por el hambre a través de un bloqueo naval suficientemente rígido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En marzo de 1453, en Galípoli, un pueblo en el estrecho de los Dardanelos, se reunió una gran flota turca, formada por unos 250 barcos, que se estacionó frente a los muros de Constantinopla. Al mismo tiempo un gran ejército en tierra, de aproximadamente unos 100.000 hombres entraron en acción en Tracia, avanzando hacia los muros de Constantinopla.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>La caída de Constantinopla</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
El 5 de abril de 1453 Mehmet II, a través de un mensajero, le exigió a Constantino la rendición de la ciudad. A cambio, podría salvar la vida y la de sus súbditos y además le prometía convertirlo en gobernador independiente en Mistra, evitando así que los ejércitos otomanos saquearan la ciudad y mataran en su totalidad a la población de Constantinopla. En vez de intimidarse, Constantino le respondió lo siguiente: “Darle la ciudad no es mi decisión ni la de ninguno de sus habitantes; hemos decidido, por nuestra propia voluntad, combatir y no salvar la vida.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ASOLPl3EfZ8/UFi45D3kXnI/AAAAAAAABU0/RhbFvBNdOTE/s1600/Bandera+Imperio+Bizantino+hasta+1453.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" hea="true" height="262" src="https://1.bp.blogspot.com/-ASOLPl3EfZ8/UFi45D3kXnI/AAAAAAAABU0/RhbFvBNdOTE/s320/Bandera+Imperio+Bizantino+hasta+1453.bmp" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bandera del Imperio Bizantino hasta 1453</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
En las primeras horas del viernes 6 de abril de 1453 las tropas del sultán abrieron fuego contra Constantinopla. Los bizantinos ya habían previsto este movimiento y todos los residentes varones de la ciudad, incluida la población mayoritariamente extranjera, con excepción de los ancianos y los niños; empezaron a trabajar para reforzar los muros de la ciudad.</div>
<div style="text-align: justify;">
Al terminar el primer día de asedio los otomanos habían demolido la mayor parte de los muros cerca de la puerta de Carso y habían intentado entrar varias veces en la ciudad sin éxito. Durante la noche, mientras los musulmanes descansaban en sus campamentos, la población había logrado reparar los muros destrozados. El sultán, desalentado por esto, decidió suspender el sitio y esperar refuerzos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Los refuerzos otomanos llegaron el 11 de abril en grandes cantidades, en total unos 60.000 hombres. El asedio continuó entonces pero, pese a los daños hechos por una gran bombarda y las continuas escaramuzas otomanas, los cristianos siempre reparaban los daños en la noche para continuar con la defensa el día siguiente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El sábado 26 de mayo Mehmet II se reunió con su consejo de guerra y anunció que el ataque final se iniciaría el 29 de mayo, precedido por un día de descanso y oración. El día 28 todo ataque otomano cesó y el día se dedicó a la oración y al descanso para el día siguiente, que sería la batalla decisiva. Aunque sus soldados dormían, el sultán realizó una larga gira de inspección, después regresó al campamento, miró por una última vez las murallas de la ciudad y se fue a dormir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el último lunes de la Constantinopla bizantina, fueron olvidados todas las controversias y desacuerdos entre bizantinos y latinos. Para la ocasión se llevó a cabo una larga procesión espontánea en cada rincón de Constantinopla. Los fieles cruzaron las calles de la capital con muchísimos iconos de culto. Cientos de miles de latinos y ortodoxos marcharon juntos en lo que pensaban sería el último acto cristiano que vería la ciudad. El emperador y todos sus súbditos se reunieron por última vez en Santa Sofía, para una magna misa. Ya en su palacio, el palacio de Blanquerna, se despidió de su familia y de los sirvientes del palacio y, alrededor de la medianoche, partió hacía las murallas. El martes 29 de mayo de 1453 fue el último día de vida de la Constantinopla «romana». Después de haberles dado a los soldados turcos el descanso prometido, a la una y media de la madrugada Mehmet II dio la orden de ataque y se iniciaron los bombardeos a las murallas y la marcha de los turcos hacía la ciudad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Constantinopla finalmente fue tomada por el Imperio otomano y con la caída de la ciudad, el Imperio bizantino, el último heredero del gran Imperio romano, había dejado de existir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las fuentes discrepan sobre la muerte de Constantino XI. Algunos historiadores sostienen que el emperador pudo ser muerto mientras se dirigía a la Puerta Áurea, otros argumentan que cayó cerca de Santa Sofía, y otros más alegan inclusive que Constantino XI, viendo que la batalla estaba perdida, se habría despojado de los signos imperiales y, disimulado entre la población, salvó la vida (esta hipótesis es muy poco probable). La mayoría de los historiadores están casi seguros que Constantino XI perdió la vida cerca de la puerta de San Romano. Ahí al ver que la derrota estaba cerca, se quitó sus insignias imperiales y se arrojó a la batalla junto con los últimos defensores y desapareció para siempre después de haber matado, dicen, la hiperbólica cifra de 600 otomanos. Probablemente, el cuerpo fue reconocido a través de las botas púrpura que llevaba en ese momento, botas que sólo los emperadores bizantinos tenían derecho a usar. Mehmet II entonces le enterró en una fosa común, a fin de que los cristianos no pudieran construir un mausoleo a su memoria, o que la gesta de Constantino convirtiera el lugar en un centro de peregrinación para el resto de Europa. Sin embargo, antes de ser enterrado, parece que el cuerpo de Constantino, por sugerencia de los jefes otomanos, se convirtió en una especie de trofeo de guerra. Tomaron el cuerpo del emperador, le removieron las vísceras y luego fue colgado en la cima de la columna de Constantino I como acto de humillación al milenario Imperio. Después, Mehmet II mandó embalsamar la cabeza y la conservó para sí.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es así como termina la vida del último de una larga lista de emperadores romanos que inició con César Augusto.</div>
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<br /></div>
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</div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0Estambul/Provincia de Estambul, Turquía41.00527 28.9769640.621829500000004 28.345246 41.3887105 29.608673999999997tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-82238266354957628532012-06-03T12:21:00.000-03:002012-11-28T12:31:44.152-03:00Balduino I de Constantinopla<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Ss8J3a78mDE/T8uAVC-7jfI/AAAAAAAABT0/z2tweLqjYe0/s1600/Baudouin_de_Constantinople.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-Ss8J3a78mDE/T8uAVC-7jfI/AAAAAAAABT0/z2tweLqjYe0/s200/Baudouin_de_Constantinople.jpg" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Balbuino I de Constantinopla</td></tr>
</tbody></table>
<b>Balduino I de Constantinopla</b>, o <b>Balduino IX conde de Flandes</b>, o también <b>Balduino VI conde de Henao</b>, nació en Valenciennes, Francia, en 1171 y murió en Veliko Tarnovo, Bulgaria, en 1205. Fue el primer emperador del <a href="http://historiedades.blogspot.com.ar/2007/12/el-imperio-latino.html" target="_blank">Imperio Latino</a>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Balduino I </b>fue aliado de la casa real inglesa de los Plantagenet, y combatió del lado de Ricardo I contra Felipe II Augusto de Francia. Durante la <a href="http://historiedades.blogspot.com/2011/01/la-cuarta-cruzada.html" target="_blank"><b>Cuarta Cruzada</b></a>, que fue promovida por el papa <b>Inocencio III</b> en 1198, Balduino participó en la instalación <b>Alejo IV Ángelo</b> como emperador bizantino en 1203. Después de que Alejo y su padre<b> Isaac II</b> fueran depuestos en febrero de 1204, los cruzados tomaron el poder, y Balduino, con el apoyo de Venecia, fue elegido gobernador del nuevo estado latino. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a name='more'></a><br />
La corona imperial fue ofrecida en un principio a <b>Enrico Dandolo</b>, quien se negó a aceptarla. La elección entonces se encontraba entre Balduino y el nominal líder de la cruzada, <b>Bonifacio de Montferrato</b>. Mientras Bonifacio se consideraba la opción más probable, debido a sus conexiones con la corte bizantina, Balduino era joven, valiente, piadoso y virtuoso, uno de los pocos que habían interpretado y respetado sus votos cruzados de manera estricta, y el líder más popular en el ejército. Con el apoyo de Venecia, fue elegido el 9 de mayo de 1204, y coronado el 16 de mayo en la iglesia de <a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/12/hagia-sophia.html" target="_blank">Santa Sofía</a> en una ceremonia que seguía muy de cerca las prácticas bizantinas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-XuVQIW7tUZY/T8t_yWnt4iI/AAAAAAAABTs/-m3ntcMaF3Y/s1600/Empire_Latin_de_Constantinople.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-XuVQIW7tUZY/T8t_yWnt4iI/AAAAAAAABTs/-m3ntcMaF3Y/s200/Empire_Latin_de_Constantinople.png" width="181" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Escudo del Imperio Latino </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Balduino creó un nuevo gobierno, basado en el modelo feudal europeo occidental, en sustitución de la tradicional jerarquía del Imperio bizantino. En octubre de 1204, enfeudó a 600 caballeros con tierras que anteriormente estaban en poder de nobles griegos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para los territorios que aún necesitaban ser conquistados, primero era necesario vencer la resistencia de los griegos de Tracia y capturar Tesalónica. Durante esta campaña, Balduino entró en conflicto con <b>Bonifacio de Montferrato</b>, el candidato rival para el imperio, quien esperaba recibir un gran territorio con el título de <a href="http://historiedades.blogspot.com/2012/05/el-despotado-de-epiro-y-el-reino-de.html" target="_blank">rey de <b>Tesalónica</b></a>. Gracias a los esfuerzos de Enrico Dandolo y Luis I de Blois, Bonifacio recibió Tesalónica como feudo del Imperio, y fue nombrado comandante de las fuerzas que marcharían a la conquista de Grecia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una rebelión bizantina en Tracia proporcionó al zar búlgaro <b>Kaloyan </b>el pretexto para una invasión. <b>Balduino </b>dirigió una pequeña fuerza para enfrentársele en Adrianópolis en 1205. Fue derrotado, hecho prisionero y ejecutado por los búlgaros. Lo sucedió en el trono su hermano <b>Enrique</b>.</div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-58506335883673748822012-05-19T10:33:00.000-03:002012-11-28T12:33:21.914-03:00El Despotado de Epiro y el Reino de Tesalónica<div style="text-align: justify;">
El <strong>Despotado de Epiro</strong> (llamado también Despotado de Arta), surgió en la región de Epiro, actual Grecia, en 1204 tras la caída de <strong>Constantinopla</strong> en manos de los <strong><a href="http://historiedades.blogspot.com/2011/01/la-cuarta-cruzada.html" target="_blank">cruzados</a></strong> y la creación del <strong><a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/12/el-imperio-latino.html" target="_blank">Imperio Latino de Constantinopla</a></strong>. Existió entre 1205 y 1358.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
El fundador del Despotado del Epiro había sido <strong>Miguel I Ángel</strong>. La familia de los Ángeles del Epiro estaba algo emparentada con los <strong>Comnenos</strong> y los <strong>Ducas</strong>. Por ello, el nombre de los déspotas del Epiro va a menudo acompañado del título dinástico Ángel Comneno Ducas, Al principio las posesiones del <strong>Despotado del Epiro</strong> se extendían desde Dyrrachium, al norte, hasta el golfo de Corinto, al sur, abarcando los territorios del Epiro y las antiguas Acarnania y Etolia. El nuevo Estado tenía su capital en <strong>Arta</strong>.</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /> </div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BHg-c9BFI7M/T7aXwYIlHYI/AAAAAAAABR4/pMhZYsvJBG8/s1600/Epiro1204.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="222" kba="true" src="https://1.bp.blogspot.com/-BHg-c9BFI7M/T7aXwYIlHYI/AAAAAAAABR4/pMhZYsvJBG8/s320/Epiro1204.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Despotado de Epiro en 1204</td></tr>
</tbody></table>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
El despotado no tuvo un gobierno interior muy diferente al que tuviera antes de 1204, cuando el territorio era sólo una parte del Imperio Bizantino. Las formas de gobierno sólo cambiaron de nombre y el pueblo siguió viviendo bajo las instituciones bizantinas. El despotado estaba rodeado por Estados latinos y eslavos, es decir, el <strong>Reino de Tesalónica</strong> al este, el <strong>Imperio Búlgaro</strong> al norte y al oeste las posesiones de <strong>Venecia</strong>, que amenazaban el litoral epirota. El déspota Miguel I se consideraba soberano independiente y no reconocía en modo alguno la superioridad de <strong>Teodoro Lascaris, Emperador de Nicea</strong>. También la Iglesia del despotado era independiente. Miguel I ordenó que los metropolitanos del despotado invistiesen a los obispos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La primera tarea que se propuso el Despotado fue mantener el helenismo en el occidente de Grecia, evitando que lo absorbieran los francos y búlgaros vecinos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bajo <strong>Teodoro Lascaris</strong>, Nicea no tuvo conflictos serios con el Epiro. Las circunstancias cambiaron con la exaltación de <strong>Juan III</strong> al poder. En este momento el trono del Epiro estaba ocupado por <strong>Teodoro Angel</strong>, que reinaba desde el asesinato de su hermano Miguel. Bajo el reinado del déspota Teodoro se desarrolló la idea de ensanchar las fronteras epirotas a expensas de latinos y búlgaros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
No tardó en presentarse la cuestión del <strong>Reino de Tesalónica</strong>, cuyo monarca, <strong>Bonifacio de Monferrato</strong>, había muerto en 1207 en un choque con los búlgaros. El Reino de Tesalónica era una <strong>Estado Cruzado</strong> fundado después de la <strong><a href="http://historiedades.blogspot.com/2011/01/la-cuarta-cruzada.html" target="_blank">Cuarta Cruzada</a></strong> sobre los conquistados territorios bizantinos. Fue vasallo del Imperio latino. El marqués Bonifacio de Montferrato, uno de los líderes de la cruzada, compró los derechos de Venecia sobre Tesalónica, donde se estableció como rey después de no ser elegido emperador del nuevo Imperio latino. Bonifacio extendió su reino hacia el norte para incluir a Macedonia y hacia el sur a Tesalia. Fue sucedido como rey en 1207 por su infante hijo <strong>Demetrio</strong>, pero querellas internas desgarraron el reino.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras vivió el enérgico <strong>Enrique de Flandes</strong>, emperador del Imperio Latino de Constantinopla, Tesalónica estuvo protegida por él contra sus enemigos más encarnizados: el Epiro y los búlgaros. Pero al morir Enrique y su sucesor, el nuevo emperador <strong>Pedro de Courtenay</strong>, Tesalónica no pudo resistir a la política ofensiva de Teodoro Ángel.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-QGMQZdo4jB8/T7aWucdQHFI/AAAAAAAABRo/izVI8zVP3JM/s1600/Tesal%C3%B3nica+escudo.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" kba="true" src="https://1.bp.blogspot.com/-QGMQZdo4jB8/T7aWucdQHFI/AAAAAAAABRo/izVI8zVP3JM/s200/Tesal%C3%B3nica+escudo.bmp" width="165" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Escudo de Armas<br />
del Reino de Tesalónica</td></tr>
</tbody></table>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
Éste declaró la guerra al <strong>Reino latino de Tesalónica</strong>, obtuvo una victoria y tomó Tesalónica en 1222, la segunda ciudad del antiguo <b>Imperio Bizantino</b>, capital del reino de su nombre y primer feudo del <b>Imperio Latino de Constantinopla</b>. Con la toma de Tesalónica y el crecimiento del <strong>Despotado del Epiro</strong>, que ahora llegaba del Adriático al Egeo, <strong>Teodoro Ángel</strong> entendió que tenía derecho a la corona de <strong>emperador de los romanos</strong>. Esto equivalía a negar el título a <strong>Juan III Vatatzés</strong>, recientemente exaltado al trono del <b><a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/12/el-imperio-de-nicea.html" target="_blank">Imperio de Nicea</a></b>. <b>Teodoro </b>del Epiro consideraba que, como representante de las familias de los Ángeles, Comnenos y Ducas, tenía prelación sobre Juan III, hombre de origen poco brillante, sólo llegado al trono por su matrimonio con la hija de Teodoro Lascaris.</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
El arzobispo independiente de Achrida y de “toda Bulgaria", Demetrio Cómatenos coronó a Teodoro, dándole la santa unción. De este modo el déspota del Epiro, “revistió la púrpura y el calzado rojo” distintivos característicos de los <strong>basileos bizantinos</strong>.</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
La proclamación de Teodoro como emperador debía implicar la ruptura política entre <strong>Tesalónica</strong> y <strong>Nicea</strong> y la escisión religiosa entre la Iglesia griega occidental y el patriarcado de Nicea, que se llamaba el patriarcado de Constantinopla.</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
En consecuencia, a partir de 1222, fecha en que fue proclamado el <strong>Imperio de Tesalónica</strong>, que por el hecho mismo de su constitución renegaba del de Nicea, hubo en el Oriente cristiano tres imperios: los dos griegos de Nicea y Tesalónica y el latino de Constantinopla, más debilitado cada día.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7xrmRrMyzRQ/T7aW_aGJnvI/AAAAAAAABRw/pkgHCCc3YAw/s1600/Despotado+de+Epiro+1230.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="301" kba="true" src="https://1.bp.blogspot.com/-7xrmRrMyzRQ/T7aW_aGJnvI/AAAAAAAABRw/pkgHCCc3YAw/s320/Despotado+de+Epiro+1230.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Despotado de Epiro de 1204 a 1230</td></tr>
</tbody></table>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
En 1230, en la cima de su poder, <strong>Teodoro</strong> atacó al territorio búlgaro pero sufrió una importante derrota en la batalla de Klokotnitsa, a orillas del río Maritsa (o Evros), y fue hecho prisionero y cegado. Los territorios conquistados por Teodoro a los latinos se sometieron al zar búlgaro. <strong>Manuel</strong>, hermano de Teodoro, casado con una hija del emperador o zar de <strong>Bulgaria</strong> <strong>Ivan Asen</strong>, conservó el poder de Epiro, Etolia, Acarnania y una parte de Tesalia. Ragusa rechazó la soberanía de Epiro en 1232. Serbia lo hizo en 1233 y se alió con Bulgaria.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1237, <strong>Teodoro</strong> fue liberado junto a su hijo <strong>Juan</strong>. Volvió a sus dominios y, rápidamente, la nobleza se puso a su lado y destituyó a <strong>Manuel</strong> que huyó a Nicea. <strong>Teodoro</strong>, restablecido, abdicó en su hijo <strong>Juan I</strong>. Con todos estos disturbios, <strong>Miguel II</strong>, hijo del déspota Miguel I, se proclamó <strong>Rey de Epiro, Etolia, Acarnania y Corfú</strong>, dejando a Juan únicamente los territorios de Tesalia. El exiliado Manuel retornó con soldados prestados por el emperador de Nicea; Manuel y Teodoro el Ciego llegaron a un acuerdo y se estableció un gobierno conjunto entre Juan y Manuel.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Br-plNqUblw/T7aY40hNYWI/AAAAAAAABSA/Zkvb81s2fpc/s1600/Epiro1230-1251.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="301" kba="true" src="https://1.bp.blogspot.com/-Br-plNqUblw/T7aY40hNYWI/AAAAAAAABSA/Zkvb81s2fpc/s320/Epiro1230-1251.bmp" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Despotado de Epiro de 1230 a 1251</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Nicea encajó muy mal este acuerdo. En 1241 envió tropas a Tesalónica y, en las luchas, fue hecho prisionero Teodoro el Ciego. La costa de Tesalia y Macedonia fue ocupada por los soldados de Nicea mientras que el interior estaba ocupado por <strong>Miguel II</strong> de Epiro. Los venecianos aprovecharon para apoderarse de Volos y Almiro, ciudades costeras. Imperio de Tesalónica era cada vez menor mientras que el <strong>Despotado de Epiro</strong> volvía a resurgir. En 1247, Miguel II ocupó Albania hasta Durazzo y la costa de Macedonia que estaban en poder de los búlgaros desde 1230.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1248 Nicea buscó la alianza con <strong>Miguel</strong>. <strong>Juan Ducas Vatatzés</strong> le propuso el enlace de <strong>Nicéforo</strong> (hijo de Miguel) con su nieta. <strong>Teodoro el Ciego</strong>, que había sido liberado y ahora era señor de Vodena, se opuso a esta alianza y consiguió convencer a Miguel de cambiar sus alianzas y ocupar los territorios dominados de Nicea y Tesalia. Miguel II invadió estos territorios y ocupó la costa de Macedonia en 1251.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1252, Nicea pasó a la ofensiva y recuperó sus posesiones. <strong>Miguel II</strong> pidió la paz y firmó el Tratado de Larissa por el que renunciaba a favor de Nicea los territorios griegos occidentales que había tomado a Bulgaria, y Prilep y Croia a Albania; a cambio se le reconocía el título de <strong>déspota de Epiro</strong>, pero como vasallo del Emperador de Nicea.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Teodoro el Ciego fue hecho prisionero de nuevo en Nicea, donde murió.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-yef-ezUmzuw/T7aZi2IVPaI/AAAAAAAABSI/O7lwvh4kdso/s1600/Epir1252-1315.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" kba="true" src="https://1.bp.blogspot.com/-yef-ezUmzuw/T7aZi2IVPaI/AAAAAAAABSI/O7lwvh4kdso/s320/Epir1252-1315.bmp" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Despotdo de Epiro de 1252 a 1315</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
En 1259 se libró la batalla definitiva: las fuerzas de <strong>Miguel II</strong> y sus aliados se enfrentaron a un ejército de Nicea enviado por <strong>Miguel VIII</strong> <strong>Paleólogo</strong> bajo el mando de su hermano Juan Paleólogo; los ejércitos de Epiro fueron derrotados. Pasaron unos años de tranquilidad, y en 1263 hubo una guerra corta con el emperador por territorios fronterizos al norte de Grecia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La muerte de <strong>Miguel VIII Paleólogo</strong>, <strong>emperador de Nicea</strong> restaurador del <strong>Imperio Bizantino</strong> con la reconquista de <strong>Constantinopla</strong> de manos de los latinos, puso fin a las luchas en 1282. En 1290 murió el déspota de <strong>Tesalia</strong> sin sucesión y sus territorios pasaron a la línea de <strong>Epiro</strong>, representada por <strong>Nicéforo Andrónico</strong>.<br />
Este murió en 1296 y fue sucedido por su hijo <strong>Tomás,</strong> quien se casó en 1304 con Ana Paleólogo, una nieta del emperador <strong>Andrónico II de Bizancio</strong>. <strong>Tomás</strong> murió asesinado sin sucesión masculina. <strong>Ana Ángel</strong> heredó el despotado y, al estar casada con <strong>Juan de Orsini</strong> de <strong>Cefalonia</strong>, se inició la <strong>dinastía Orsini</strong>.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-znP_j0D7oY4/T75_gQdHWKI/AAAAAAAABTM/DcBxGF5LJeE/s1600/Tesal%C3%B3nica.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" qba="true" src="https://1.bp.blogspot.com/-znP_j0D7oY4/T75_gQdHWKI/AAAAAAAABTM/DcBxGF5LJeE/s320/Tesal%C3%B3nica.bmp" width="320" /></a></div>
<strong>Juan I Orsini</strong> murió en 1317 y fue sucedido por su hijo <strong>Nicolás</strong>. La esposa de Nicolás, <strong>Ana Paleólogo, </strong>la viuda de Tomás, lo envenenó en 1323, con la esperanza de someter Epiro y Cefalonia al Imperio Bizantino, gobernado por su padre Andrónico II. Pero el príncipe de Acaya, <strong>Juan de Gravina</strong>, ocupó Cefalonia y la declaró feudo de Acaya, instalando en el trono como vasallo a <strong>Nicéforo I</strong>, hijo de Ana y Nicolás; en la zona continental, <strong>Juan II Orsini</strong>, hermano de Nicolás, fue reconocido por los señores. Juan II siguió la misma suerte que Nicolás y murió también asesinado por su esposa griega. Su hijo menor de edad, <strong>Nicéforo II</strong>, fue proclamado y Ana ejerció la regencia estableciendo una fuerte alianza con el Imperio Bizantino. En 1336, Ana entregó el poder a Bizancio. <strong>Juan Ángel</strong> fue designado gobernador o déspota vasallo de Bizancio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1340, <strong>Niceforo II</strong>, al ver que todo estaba perdido, se sometió al emperador, renunciando a sus derechos y contrayendo matrimonio con María, hija del influyente Juan Catacuzeno, estableciéndose en Constantinopla. Los años siguientes, Epiro pasó a manos del rey de Serbia, Esteban Dushan. En 1355, a la muerte de Dushan, las tribus albanesas sometidas quedaron libres. Nicéforo II regresó a Epiro y fue reconocido déspota. En 1358 murió en un combate contra los serbios y el jefe albanés Carlos Thopia se hizo amo de la región, dando fin al despotado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
</div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0Grecia39.074208 21.82431232.772088 11.71689 45.376328 31.931734tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-90224445117177643432012-05-15T16:39:00.000-03:002012-11-28T12:36:03.732-03:00Godofredo de Bouillon<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-X77S_FYl8Gs/ULYvHuk193I/AAAAAAAABYQ/bhwIShPcH0w/s1600/Godofredo.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-X77S_FYl8Gs/ULYvHuk193I/AAAAAAAABYQ/bhwIShPcH0w/s200/Godofredo.JPG" tea="true" width="158" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Godofredo de Bouillon</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Godofredo de Bouillon</strong> fue Duque de la Baja Lorena y primer <strong>Rey de Jerusalén</strong>, hijo de Eustaquio II, Conde de Boloña, y de Ida, hija de Godofredo el Barbudo, duque de la Baja Lorena. Nació probablemente en Boulogne-sur-Mer en 1060 y murió en <strong>Jerusalén</strong>, el 18 de julio de 1100.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La historia de los primeros años ha sido distorsionada por la leyenda, según la cual mató con sus propias manos al anti-rey Rodolfo de Suabia en la batalla de Moelsen (1080) y fue el primero en entrar en Roma después de que hubiera sido sitiada por Enrique IV (1084). Lo que sí parece seguro es que fue elegido como sucesor de su tío Godofredo el Jorobado, duque de la Baja Lorena, asesinado en 1076. Pero Enrique IV tomó Lorena, dejando a Godofredo solamente el marquesado de Amberes. Como vasallo del </span><a href="http://historiedades.blogspot.com/2008/02/el-sacro-imperio-romano-germnico.html" target="_blank"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sacro Imperio Romano Germánico</span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, Godofredo apoyó al ejército de Enrique IV en la Guerra de las Investiduras y siguió al emperador en su expedición a Italia contra Gregorio VII (1080-1084). Entretanto se vio obligado a regresar para defender sus posesiones que habían sido atacadas por el Conde de Namur y hacia 1089, Enrique IV le devolvió la herencia de Godofredo el Jorobado nombrándole Duque de la Baja Lorena.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a name='more'></a></span> </div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En aquellos tiempos todo el norte de Francia fue avivado por la encíclica de <strong>Urbano II</strong> que suplicaba a la nobleza de Flandes acudir a la <strong><a href="http://historiedades.blogspot.com/2010/12/la-primera-cruzada.html" target="_blank">Cruzada</a></strong>. <strong>Godofredo</strong> fue uno de los primeros en tomar la cruz junto con sus dos hermanos,<strong> Eustaquio</strong> y <strong>Balduino</strong> (1096) y con el fin de obtener recursos vendió o empeñó muchas de sus posesiones. Muchos nobles se pusieron inmediatamente bajo la misma bandera y alrededor del 15 de agosto de 1096 partió al mando de 10.000 caballeros y 30.000 soldados de a pie. Su ejército lo componía valones y flamencos. </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Después de algunos problemas en Hungría, donde fue incapaz de impedir que sus hombres hicieran correrías entre los cristianos del lugar, llegaron a <strong>Constantinopla</strong> en noviembre de ese año. Fue el primer cruzado en llegar, y así empezaron los conflictos con el emperador bizantino <strong>Alejo I</strong>, ya que éste quería que Godofredo jurara lealtad al </span><a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/12/el-imperio-bizantino.html" target="_blank"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imperio Bizantino</span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, lo que suponía que las ciudades que fueran conquistadas deberían ser devueltas a este Imperio. <strong>Godofredo</strong>, finalmente, llevó a cabo el juramento de lealtad en 1097, al igual que hizo el resto de jefes de la cruzada conforme fueron llegando.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Godofredo fue el primero en llegar al cerco de <strong>Nicea</strong>, y estaba en el contingente principal de los Cruzados, cuando éste se dividió en dos después de la toma de Nicea, división que se debió realizar para facilitar las tareas de aprovisionamiento. Ayudó a la vanguardia del ejército durante la batalla de Dorilea durante el ataque realizado por los turcos <strong>selyúcidas</strong> guiados por <strong>Kilij Arslan I</strong>, apoyando a otros cabecillas cruzados entre ellos a <strong>Bohemundo de Tarento</strong> consiguiendo con ello la victoria final, para pasar posteriormente al saqueo del campamento selyúcida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En 1099, tras la captura de </span><a href="http://historiedades.blogspot.com/2008/04/estados-cruzados-el-principado-de.html" target="_blank"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antioquia</span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> después de un largo asedio, los cruzados se dividieron en dos partes, indecisos sobre el paso siguiente a realizar. La mayoría de los soldados de a pie querían continuar hasta Jerusalén, pero <strong>Raimundo</strong> el más poderoso de los príncipes dudaba sobre si seguir adelante o no, <strong>Bohemundo de Tarento</strong> decidió permanecer en Antioquía como <strong>príncipe</strong> titular de esta ciudad. Después de meses de espera, los soldados de a pie urgieron a Raimundo para que continuara el camino a <strong>Jerusalén</strong>, y una vez iniciado este camino Godofredo se unió rápidamente a ellos. Tomó parte activa en el asedio de esta ciudad, y el 15 de julio fue el primero en entrar en la ciudad, entrada a la que siguió una masacre de musulmanes y cristianos nativos. El 22 de julio, al rehusar Raimundo a ser Rey de Jerusalén, Godofredo fue elegido en su lugar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-CWejVcclLRQ/T7Ky3JbGnII/AAAAAAAABRA/2Xp7LslBOac/s1600/escudo+de+armas+del+reino+de+jerusalen" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" kba="true" src="https://1.bp.blogspot.com/-CWejVcclLRQ/T7Ky3JbGnII/AAAAAAAABRA/2Xp7LslBOac/s320/escudo+de+armas+del+reino+de+jerusalen" width="289" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Escudo de Armas del Reino de Jerusalén</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No obstante Godofredo no quiso ser coronado rey de la ciudad en la que Cristo había muerto. En su lugar tomó el título de <em>Sancti Sepulchri advocatus</em>, abogado o <strong>defensor del Santo Sepulcro</strong>. Durante su corto reinado, apenas un año, Godofredo se vio obligado a defender el nuevo </span><a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/12/el-reino-de-jerusaln.html" target="_blank"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reino de Jerusalén</span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de los ataques de los <strong>fatimitas</strong> de Egipto, a los que derrotó en la Batalla de Ascalón en agosto de 1099. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Godofredo murió en 1100. Su hermano y sucesor, <strong>Balduino I</strong>, se inclinó claramente por una monarquía secular al estilo de las de Europa occidental. Balduino no era tan escrupuloso como su hermano, y se hizo coronar Rey de Jerusalén.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Según el cronista árabe Ibn al-Qalanisi, durante el asedio de <strong>Acre</strong>, <strong>Godofredo</strong>, gobernador de Jerusalén, fue alcanzado por una flecha que le produjo la muerte. Las crónicas cristianas no mencionan nada de esto, al contrario, Alberto de Aquisgrán y Ekkerhard de Aura dicen que Godofredo contrajo una enfermedad en junio de 1100 en la ciudad de Cesárea a resultas de la cual murió. Más tarde se dijo que el Emir de dicha ciudad lo envenenó, pero al parecer este rumor no tiene base alguna; Guillermo de Tiro, en la crónica que escribiría en el siglo XII no dice nada sobre este tema. Se desconoce la causa de su muerte. Murió el 18 de julio, habiendo nombrado a su hermano Balduino como su sucesor. Fue enterrado en la iglesia del Santo Sepulcro. La tumba de Godofredo fue destruida en 1808, pero en aquella época todavía pudo verse una gran espada que se decía haber sido la suya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Luego de su muerte, pasó a ser el héroe de las canciones de gesta, como lo habían sido antes </span><a href="http://historiedades.blogspot.com/2008/07/carlomagno.html" target="_blank"><strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Carlomagno</span></strong></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> y <strong>Rolando</strong>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-27092577787197519322012-05-15T11:49:00.001-03:002012-11-28T12:36:42.102-03:00Menelik I<div style="text-align: justify;">
<strong>Menelik I</strong> es, según el <strong>Kebra Nagast</strong>, el hijo de <strong><a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/11/salomn.html" target="_blank">Salomón</a></strong> y la <strong>Reina de Saba</strong>.<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Según el <strong>Antiguo Testamento</strong>, la anónima reina de la tierra de Saba acude a <strong>Israel</strong> habiendo oído de la gran sabiduría del rey Salomón, llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas (1° Reyes 10:1-13,2º Crónicas 9:1-12). El episodio también aparece en el <strong>Corán</strong>, que tampoco menciona el nombre de la reina; según esta versión, la reina quedó tan impresionada por la sabiduría y las riquezas de Salomón que se convirtió al monoteísmo, entonando una alabanza al dios <strong>Yahvé</strong>; el rey entonces la recompensó con otorgarle "cualquier cosa que desease" con tal de que la reina volviese a su reino.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a name='more'></a><br />
Según leyendas etíopes <strong>Menelik</strong> nació en la población de <strong>Hamasien</strong> en <strong>Eritrea</strong>. Su madre, cuando volvió de Israel a Etiopía estaba embarazada esperando a Menelik I. Se dice de él que llevó el <strong><a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/11/el-arca-de-la-alianza.html" target="_blank">Arca de la Alianza</a></strong> a Etiopía cuando hizo un viaje a Israel para conocer a su padre. Según se cuenta, Salomón ofreció a Menelik de ser su sucesor y este se negó. A cambio, pidió regresar con gente de su corte para llevar a su tierra intelectuales y también sacerdotes, con lo que pretendía alcanzar los logros de Salomón en su país. Salomón le hizo una copia del Arca de la Alianza también, para que pudiera llevársela a Etiopía. Menelik la habría substituído por la real y se habría llevado la verdadera Arca a la capital, <strong>Axum</strong>, donde algunos cuentan que aún permanece, concretamente en la <strong>Iglesia de Santa María de Sion</strong>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al volver su madre lo nombró rey, convirtiéndose de esta forma en <strong>Menelik I</strong>, que proclamó al pueblo etíope "pueblo elegido de Dios". El libro sagrado de Etiopía, el <strong>Kebra Nagast</strong>, narra la historia de Menelik y del Arca de la Alianza.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La <strong>Reina de Saba</strong> es mencionada en Mateo 12:42, así como en Lucas 11:31, en donde <strong>Jesús</strong> afirma que, el día del juicio universal, ella y los habitantes de Nínive se levantarán para condenar a los hebreos que los habían rechazado, pues "ella acudió desde los confines del mundo a alabar la sabiduría de Salomón".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El <strong>Kebra Nagast</strong>, <strong>Libro de la Gloria de los Reyes de Etiopía</strong>, es una crónica pretendidamente histórica de los reyes de Etiopía, que remonta su genealogía hasta Menelik I, hijo del Rey Salomón y de la Reina de Saba, y contiene una serie de tradiciones sobre la monarquía etíope.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Escrito en lengua ge'ez, es considerado por los cristianos etíopes y el movimiento rastafari la verdadera historia del origen de la dinastía salomónica, así como de la conversión de Etiopía al cristianismo. La mayoría de los estudiosos opina que se trata de una recopilación realizada hacia el año 1300 de tradiciones muy anteriores.</div>
<div style="text-align: justify;">
No solamente contiene la historia de cómo la reina de Saba conoció a Salomón, y sobre cómo el Arca de la Alianza llegó a Etiopía con Menelik I, sino también un relato de la conversión de los etíopes, desde la adoración del sol, la luna, y las estrellas a la veneración del Dios de Israel.</div>
<div style="text-align: justify;">
A partir de las primeras expediciones portuguesas a Etiopía (siglos XV y XVI), el libro fue conocido en Europa, y se realizaron traducciones a las principales lenguas europeas.</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-74835266430976827022012-05-13T18:31:00.002-03:002012-11-28T12:38:30.914-03:00Los Concilios Ecuménicos<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">La <b>Iglesia Católica</b> ha tenido 21 <b>Concilios Ecuménicos</b>, sin contar el de los Apóstoles en Jerusalén</span><span style="font-size: x-small;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">1- Concilio de Nicea (año 325)</span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">. Convocado por la autoridad del Papa San Silvestre y bajo la ejecutoria del mismo emperador Constantino. Este Concilio condenó la herejía de Arrio que negaba la divinidad de Jesucristo y su consustancialidad con el Padre.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">2- Concilio Primero de Constantinopla (año 381).</span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"> En tiempo del Papa San Dámaso, se ocupó de las herejías de los mecedonianos, eunomianos o anomeos. Se perfeccionó el símbolo niceno, que por esto lo llamamos el credo "niceno-constantinopolitano".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">3- Concilio de Éfeso (año 431).</span></b><span style="line-height: 100%;"> </span><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">Convocado por el Papa San Celestino I y presidido por el Patriarca Cirilo de Alejandría, ese Concilio condenó la herejía cristológica y mariológica de Nestorio y proclamó la maternidad divina de María, La Theotokos. El símbolo de Efeso precisa que las dos naturalezas, humana y divina de Cristo, están unidas sin confusión y por lo tanto María es verdaderamente “Madre de Dios”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">4- Concilio de Calcedonia (año 451).</span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"> Bajo la autoridad del Papa San León I el Magno, este Concilio trató de las herejías de quienes negaban a Jesucristo las naturaleza divina o la humana o las confundían.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">5- Concilio Segundo de Constantinopla (año 553). </span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">Convocado por la autoridad del Papa Virgilio, condenó la herejía de los "tres capítulos", confirmando la doctrina de los concilios anteriores sobre la Trinidad, la divinidad de Jesucristo y maternidad divina de María. Condenó el Monofisismo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">6- Concilio Tercero de Constantinopla (del año 680-681).</span></b><span style="line-height: 100%;"> </span><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">Con el Papa San Agatón, condenó solemnemente la herejía de quienes admitían en Cristo una sola voluntad (monotelitas).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="font-size: small; line-height: 100%;">7- Concilio Segundo de Nicea (año 787)</b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"> Este Concilio, convocado por la autoridad del Papa Adriano I, afrontó la doctrina de los iconoclastas y definió la legitimidad del culto a las imágenes sagradas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">8- Concilio Cuarto de Constantinopla</span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><strong> (869-870)</strong>. Convocado por el Papa Adriano II en el año 869 duró hasta el siguiente y tuvo como principal tema la condenación del patriarca Focio, autor del cisma oriental.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">9-Concilio Primero de Letrán (del año 1123-1124). </span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">Convocado por el Papa Calixto II, fue muy accidentado por lo que duró hasta el siguiente año. Celebrado en el tiempo de la lucha de las investiduras, se ocupó de ellas, lo mismo que de la simonía, el celibato y el incesto.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">10- Concilio Segundo de Letrán (año 1139).</span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"> Este Concilio convocado por le Papa Inocencio II, afrontó el delicado asunto de los falsos pontífices, de la simonía, la usura, las falsas penitencias y los falsos sacramentos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">11- Concilio Tercero de Letrán (año 1179)</span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">. Bajo el Sumo Pontífice Alejandro III, se ocupó nuevamente de condenar la simonía.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">12- Concilio Cuarto de Letrán (año 1215).</span></b><span style="line-height: 100%;"> </span><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">Bajo la autoridad del Papa Inocencio III, este Concilio condenó las herejías de los Albingenses, del Abad Joaquín de Fiori, los Valdenses,etc.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">13- Concilio Primero de Lyon (año 1245).</span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"> Este Concilio en realidad no abordó asuntos dogmáticos, sino problemas morales y disciplinares de la Iglesia.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">14- Concilio Segundo de Lyon (año 1274) </span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">Convocado por el Papa Gregorio X, trató de unificar la Iglesia griega, separada de Roma desde el cisma oriental.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">15- Concilio de Viena (1311-1312).</span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"> Este Concilio, convocado por Clemente V, se ocupó de los errores de los beguardos y beguins, de Pedro Juan Olivi. Abolió la orden de los Templarios.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">16- Concilio de Costanza (año 1417).</span></b><span style="line-height: 100%;"> </span><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">Fue convocado por el Papa Martín V, sólo se clausuró cuatro años después. Condenó los errores de Wicleff, Juan Hus, etc. Se ocupó también de los asuntos provocados por el cisma de Occidente.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">17- Concilio de Florencia (1431).</span></b><span style="line-height: 100%;"> </span><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">Convocado por Eugenio IV, duró hasta 1445. Logró la unión de los armenios y jacobitas con la Iglesia de Roma.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">18- Concilio Quinto de Letrán (año 1512). </span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">Convocado por León X, tuvo como tema central la reforma de la Iglesia.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">19- Concilio de Trento (año 1545-1563).</span></b><span style="line-height: 100%;"> </span><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">Este Concilio fue inicialmente convocado por Pablo III para tratar el problema de la escisión de la Iglesia por la reforma protestante. Se ocupó de innumerables temas doctrinales, morales, disciplinares, de acuerdo con la problemática presentada por el protestantismo. El Decreto sobre la justificación, el de los Sacramentos, el de la Eucaristía, el Canon de la Sagradas Escrituras, etc., son entre otros, los más sobresalientes, amén de infinidad de disposiciones disciplinares.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">20- Concilio Vaticano Primero</span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">. Convocado por el Papa Pío IX en <b>1869</b>, sesionó hasta Septiembre de <b>1870</b>, cuando hubo de interrumpirse por la toma de Roma por las tropas de Garibaldi, el 20 de Septiembre. Este Concilio afrontó los temas fundamentales de la fe y constitución de la Iglesia. Como definiciones más famosas, se encuentran la potestad del Romano Pontífice y su infalibilidad cuando habla "ex cathedra".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="line-height: 100%;"><span style="font-size: x-small;">21- Concilio Vaticano II (1962-1965). </span></b><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;">Convocado por Juan XXIII, quien lo anunció desde Enero de 1959, tuvo cuatro sesiones, la primera de las cuales presidió, en el otoño de 1962, el mismo Juan XXIII, quien falleció el 3 de Junio de 1963. Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el Pontífice Pablo VI.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 100%;"><br /></span></span></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-21876003660002569792012-04-25T16:35:00.001-03:002012-11-28T12:39:58.827-03:00Las Iglesias Cristianas. 7- La Iglesia Católica Apostólica Romana<div style="text-align: justify;">
Luego de la reforma religiosa iniciada por <strong>Martín Lucero</strong>, durante casi 20 años, la <strong>Iglesia Católica</strong> había visto cómo gran parte de los católicos se peleaban entre ellos en Europa y sus obispos, dejaban de reconocer al Papa como <em>Primus inter pares</em> o como máxima autoridad de la Iglesia Católica, y se separaban de Roma incluso algunos cardenales.<br />
<br />
En consecuencia, hubo muchos partidarios de Roma que requerían una reacción de su Iglesia Católica, que mejorase sus costumbres y corrigiera los errores que habían alimentado la Reforma Protestante. A esta reacción de la Iglesia Católica contra el protestantismo se le conoce generalmente con el nombre de <strong><a href="http://historiedades.blogspot.com/2008/03/reforma-protestante-y-contrarreforma.html" target="_blank">Contrarreforma Católica</a></strong>.<br />
<br />
La solución fue convocar a un Concilio donde se pudiesen discutir las posibles reformas. No se convocó este concilio sino hasta 1545, reunión que será conocida como <strong>Concilio de Trento</strong>. Las sesiones del Concilio de Trento duraron casi 17 años, ya que fueron interrumpidas muchas veces, varios Papas se sucedieron en Roma, y finalizó en 1562.<br />
<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div>
El Concilio de Trento se desarrolló sin la participación de los católicos adherentes al emergente protestantismo (aunque fue Lutero quien primero propuso la necesidad de un concilio, en 1518), en muchos casos ellos mismos se negaron a participar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A partir de la <strong>Contrarreforma</strong> se crea una nueva<strong> Iglesia Católica</strong>, intentando librarse de los errores anteriores: se cuidó la formación de los obispos, se establecieron medidas de disciplina para los sacerdotes y se crearon seminarios para que los nuevos sacerdotes tuvieran una preparación religiosa adecuada para poder enseñar una fe católica.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div>
Se reafirmaron todos los puntos de la doctrina milenaria católica frente a las protestantes:</div>
<ul>
<li>Rechazo a la idea de la Biblia como fuente única de doctrina (son de igual importancia la Sagrada Tradición Apostólica y el Magisterio de la Iglesia Católica que junto con la Biblia hacen parte del único depósito de la fé).</li>
<li>La salvación es por gracia de Dios mediante la fe y las obras juntas (Decreto de la Justificación).</li>
<li><div style="text-align: justify;">
La Eucaristía se definió dogmáticamente como la consagración del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino en su Sangre que renueva mística y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la Cruz.</div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
La veneración a las imágenes iconográficas y a las Reliquias, muchas de ellas vinculadas al culto cristiano de María (madre de Jesús) como Virgen y a los Santos fueron confirmadas como práctica cristiana, junto a la existencia del Purgatorio. Esto tendría una enorme importancia en el desarrollo del arte en las iglesias católicas europeas, el llamado arte barroco será las expresión artística de la Contrarreforma Católica, con gran abundancia de imágenes para atraer al hombre común a la fe católica.</div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
Se unificaron los ritos de la Iglesia Católica Occidental en uno solo, la Misa tridentina.</div>
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
La Contrarreforma Católica alimentó un renacer en la Roma papal, impulso que se manifestó en el reavivamieto de antiguas órdenes religiosas, como la Orden de los carmelitas descalzos, reformada en España por Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, los dos grandes escritores místicos de la Península Ibérica. Pero la orden religiosa que más ayuda prestó a la Contrarreforma Católica fue la Compañía de Jesús, fundada por San Ignacio de Loyola, de la que se distinguieron varios teólogos participantes en el Concilio de Trento.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
La Iglesia Católica Apostólica Romana es la iglesia cristiana más grande del mundo, con 1.181 millones de bautizados, el 17,40% de la población mundial. Su sede se encuentra en la <strong>Ciudad del Vaticano</strong>, y está encabezada por el Papa, que recibe el trato honorífico de Su Santidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De acuerdo al Catecismo de la Iglesia Católica, ésta es Una, Santa, Católica y Apostólica. Estos cuatro atributos, inseparablemente unidos entre sí, indican rasgos esenciales de la Iglesia y de su misión. Los católicos profesan su fe en los cuatro atributos (o notas) de la Iglesia a través del Credo de los Apóstoles y del <a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/12/nicea-los-concilios-y-el-credo.html" target="_blank">Credo Niceno-Constantinopolitano</a>. Las notas de la Iglesia son Dogma de Fe.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para un católico el dogma es una verdad revelada por Dios y propuesta por la Iglesia, para la creencia de los fieles.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Los <strong>dogmas católicos</strong> se basan en la <strong>Biblia</strong> y en la <strong>Tradición Apostólica</strong>. Así como los hebreos tenían su tradición, los católicos tienen la tradición apostólica transmitida de generación en generación de forma escrita y oral.</div>
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</div>
<div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Algunos dogmas esenciales son:</div>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
Trinidad de Dios (hay tres personas divinas, no tres dioses: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que forman el único Dios) </div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
Eucaristía (pan y vino transformados en el Cuerpo y la Sangre de Cristo) </div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
Inmaculada Concepción (la Virgen concebida sin pecado original) </div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
Maternidad Divina (la Virgen es la madre de Dios) </div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
Virginidad Perpetua (María siempre Virgen) </div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
Asunción de la Virgen (María es asunta llena de gloria a los cielos y es coronada como "Reina y Madre de todo lo creado")</div>
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Iglesia Católica es una organización jerárquica en la que el clero ordenado está dividido en obispos, presbíteros y diáconos. El clero está organizado de forma jerárquica, pero tiene en cuenta la comunión de los fieles. Cada miembro del clero depende de una autoridad superior, pero la autoridad superior debe ejercer su gobierno teniendo en cuenta la comunidad, a través de consultas, reuniones e intercambio de ideas.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Territorialmente, la Iglesia Católica se organiza en <strong>diócesis</strong> o Iglesias particulares, cada una bajo la autoridad de un <strong>obispo</strong>; algunas de éstas, de mayor rango, son llamadas <strong>arquidiócesis</strong> (o archidiócesis) y están bajo la autoridad de un <strong>arzobispo</strong>. En las iglesias orientales católicas, estos distritos suelen llamarse <strong>eparquías</strong> y <strong>archieparquías</strong>, respectivamente. La diócesis de Roma, que incluye a la Ciudad del Vaticano, es la Sede Papal. Asimismo, existen 9 <strong>Patriarcados</strong> (3 latinos y 6 de ritos orientales), 9 Exarcados Patriarcales y 5 territorios dependientes de Patriarcas.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Algunos territorios, sin llegar a considerarse diócesis, funcionan en la práctica como tales: son las <strong>prelaturas</strong> y <strong>abadías territoriales</strong>, regidas por un prelado o un abad, respectivamente. Actualmente, existen 46 prelaturas territoriales, más del 80% en América Latina (sobre todo en Brasil y Perú), y 11 abadías territoriales, principalmente en Italia, así como 1 prelatura personal (la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei), con sede en Italia, 36 ordinariatos militares, 8 ordinariatos para los fieles de ritos orientales que se encuentran en territorios sin eparca (obispo) de su propio rito y 1 ordinariato personal para los fieles convertidos del anglicanismo (católicos de rito anglicano), en el Reino Unido.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Las diócesis pueden agruparse en <strong>provincias eclesiásticas</strong> y éstas, a su vez, en <strong>regiones eclesiásticas</strong>. La <strong>arquidiócesis</strong> que preside una provincia eclesiástica es llamada <strong>metropolitana</strong>. En ocasiones, la provincia eclesiástica está conformada únicamente por la arquidiócesis metropolitana. De las 623 arquidiócesis existentes, 541 son metropolitanas, 4 son archieparquías mayores (una de ellas posee además 3 exarcados archiepiscopales, en Ucrania) y las restantes 78 son llamadas arquidiócesis archiepiscopales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los territorios en donde la organización de la Iglesia aún no es suficiente para erigir una diócesis (o una eparquía) son dirigidos por un vicario (o exarca) y son llamados <strong>vicariatos</strong> (o <strong>exarcados</strong>) <strong>apostólicos</strong>; actualmente existen 87 vicariatos apostólicos (sobre todo en América; pero también en África y Asia) y 17 exarcados apostólicos (sobre todo en Europa; pero también en América y Asia). Si la organización es muy incipiente, se erigen <strong>prefecturas apostólicas</strong> (actualmente existen 39, casi las tres cuartas partes en China). Por razones graves, se erigen administraciones apostólicas estables (actualmente existen 8); además, existe la Administración Apostólica Personal de San Juan María Vianney, en Brasil (diócesis de Campos), para los fieles que se adhieren al "rito romano extraordinario" o Misa tridentina. En los territorios en que la Iglesia aún no ha penetrado oficialmente, se organizan misiones independientes sui iuris (actualmente existen 9).</div>
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</div>
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<br />
<div>
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<br />
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</div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-25053334498880937212012-04-25T16:33:00.002-03:002012-11-28T12:42:35.942-03:00Las Iglesias Cristianas. 6- Las Iglesias Protestantes<div style="text-align: justify;">
Luego del <a href="http://historiedades.blogspot.com/2012/04/las-iglesias-cristianas-el-gran-cisma.html" target="_blank">Gran Cisma</a> la porción occidental de la cristiandad se mantuvo obediente al Patriarca de Roma, bajo la denominación de<strong> Iglesia Católica Apostólica Romana.</strong> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Pero durante el siglo XVI, varios religiosos, pensadores y políticos intentaron provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia Católica en la Europa Occidental, especialmente con respecto a las pretensiones papales de dominio sobre toda la cristiandad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Había una gran crisis en la Iglesia Católica debido a los numerosos problemas de corrupción eclesiástica y falta de piedad religiosa. A esto se sumó la venta de indulgencias para financiar la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br />
La crisis provocó finalmente que la cristiandad occidental se dividiese en dos, una liderada por la Iglesia Católica Romana, que tras el <strong>Concilio de Trento</strong> (1545 a 1563) se reivindicó a sí misma como la única heredera válida de la cristiandad occidental expulsando cualquier disidencia y sujetándose por completo al dominio del Papa, y otra mitad que fundó varias comunidades eclesiales propias, generalmente de carácter nacional para, en su mayoría, rechazar la herencia cristiana medieval y buscar la restauración de un cristianismo primitivo idealizado. Esto dio lugar a que Europa quedara dividida entre una serie de países que reconocían al Papa, como supremo y único jefe de la Iglesia Católica, y los países que rechazaban las pretensiones de Roma y que recibieron el nombre de protestantes. Dicha división provocó una serie de guerras religiosas en Europa. Esta división recibe el nombre de <a href="http://historiedades.blogspot.com/2009/03/el-cisma-de-occidente.html" target="_blank">Cisma de Occidente</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
El fundador de la Reforma protestante fue el monje católico alemán <strong>Martín Lutero</strong>, quien ingresa en 1507 en la orden religiosa de los agustinos. Al principio, la Iglesia Católica no dio demasiada importancia a las ideas de Lutero, ni a sus ataques contra la doctrina de salvación por las obras, pero muy pronto tuvo que reaccionar ante las noticias que llegaban de Alemania, de que gran parte de la gente estaba desafiando el dominio de la Roma papal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Si bien con anterioridad a Martín Lutero hubo otros precursores del movimiento protestante, que mostraron su desacuerdo en diversas doctrinas de la Iglesia católica, como <strong>John Wycliffe</strong> en Inglaterra en el siglo XIV o <strong>Jan Hus</strong> en Bohemia a comienzos del siglo XV, la creación de la imprenta favoreció la rápida expansión de las ideas de Martín Lutero y otros reformadores.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el siglo XVI, los seguidores de Martín Lutero establecieron las Iglesias protestantes. Iglesias reformadas fueron establecidas en Suiza por <strong>Juan Calvino</strong> y otros reformadores más radicales como <strong>Ulrico Zuinglio</strong>, <strong>Thomas Cranmer</strong> reformó la Iglesia de Inglaterra y más tarde <strong>John Knox</strong> estableció una comunión Calvinista más radical en la Iglesia de Escocia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las iglesias surgidas de la Reforma, se han dividido y subdividido varias veces. Pese a no existir unas doctrinas protestantes uniformes, las doctrinas de Sola scriptura y Sola fide son creencias comunes. Sola scriptura sostiene que la Biblia, en lugar de las tradiciones o interpretaciones eclesiásticas es la fuente final de autoridad para todos los cristianos. Sola fide mantiene que la salvación proviene sólo por la fe en Jesucristo, en lugar de a través de las buenas obras. Las <strong>Iglesias Protestantes</strong> generalmente rechazan las doctrinas católicas y ortodoxas de la sucesión apostólica y el ministerio sacramental del clero.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un caso especial lo constituye la separación de la<strong> Iglesia de Inglaterra</strong>. En 1536, cuando Enrique VIII de Inglaterra solicitara al Papa Clemente VII que declarara nulo su matrimonio con Catalina de Aragón, al ser rechazado el pedido por el Papa, el monarca decidió emancipar a la Iglesia Anglicana de la Iglesia Católica Romana y se autoproclamó Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra. Enrique mantuvo una fuerte preferencia por la liturgia católico-romana tradicional durante su reinado, los reformadores protestantes no pudieron realizar prácticamente ningún avance en las doctrinas y prácticas de la Iglesia de Inglaterra bajo su mandato. Pero bajo el gobierno de su hijo, Eduardo VI (1547 - 1553), la iglesia si llego a ser teológicamente protestante aunque fuese solo hasta retornar a la Iglesia Católica Romana durante el reinado de la reina María I en 1555. El establecimiento bajo el gobierno de Isabel I a partir de 1558 de una Iglesia de Inglaterra claramente protestante, pero moderada, pues reconocía su herencia católica y apostólica, permitió consolidarla legalmente conforme al estado y parte de él y permitirle acomodar dentro de su comunión a una amplia gama de posiciones teológicas, lo cual ha sido, desde entonces, una de sus características esenciales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así, no existe una Iglesia Anglicana como tal, con alguna especie de autoridad jurídica universal, puesto que cada iglesia nacional o regional tiene completa autonomía. Como su nombre sugiere, la Comunión Anglicana es una asociación de estas iglesias en completa comunión con la Iglesia de Inglaterra (que se puede considerar como la “iglesia madre” de esta fraternidad mundial), y específicamente con su Arzobispo primado, el Arzobispo de Canterbury. Con más de setenta millones de miembros, la <strong>Comunión Anglicana</strong> es la tercera comunión más grande del mundo, tras la Iglesia Católica Romana y las Iglesias ortodoxas en comunión con Constantinopla.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
La Comunión Anglicana se considera parte plena de la Iglesia Cristiana: una, santa, católica y apostólica, y se declara Católica y Reformada. Para muchos anglicanos, representa también una forma de catolicismo no-papal, y para otros, una forma de protestantismo sin figuras fundadoras tales como Martín Lutero o Juan Calvino. La identidad anglicana se expresa como una prudente combinación entre estas dos tradiciones cristianas, una Vía Media entre ambas, mediante una aplicación equilibrada de tres criterios esenciales de fe y ética: La Sagrada Escritura, la Tradición apostólica y la Razón. Así entonces, con algunas diferencias de énfasis doctrinal y litúrgico, las iglesias de la Comunión Anglicana mantienen su unidad a través, principalmente, de la comunión sacramental con el Arzobispo de Canterbury, y la celebración de la liturgia conforme a las diferentes versiones autorizadas del Libro de Oración Común.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Los fundamentos doctrinales del Anglicanismo son cuatro elementos de la fe cristiana:</div>
<div style="text-align: justify;">
La Biblia, o las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamentos, como base de la fe cristiana. </div>
<div style="text-align: justify;">
Los Credos Apostólico y Niceno, como resúmenes suficientes de la fe contenida en la Escritura. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-89017950187215546972012-04-25T16:31:00.003-03:002012-11-28T12:43:03.826-03:00Las Iglesias Cristianas. 5- Las Iglesias Católicas Orientales<div style="text-align: justify;">
La división entre las<strong> Iglesias de oriente y occidente</strong> dio lugar a la existencia de comunidades de ritos orientales que se mantuvieron o entraron en plena comunión con la Iglesia de Roma, conservando su liturgia, aunque en algunos casos se han latinizado en algún grado. Son las llamadas <strong>Iglesias Católicas Orientales</strong>. Algunas nunca han estado en cisma con la Iglesia de Roma (como la Iglesia maronita y la ítalo-albanesa) y otras han surgido de divisiones de las Iglesias ortodoxas o de las antiguas Iglesias nacionales de oriente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Regularmente constituyen minorías en países donde su contraparte ortodoxa predomina (como en Grecia, Serbia, Bulgaria, Rusia y Armenia), otras son minorías junto con sus contrapartes ortodoxas en países donde predomina otra religión (melquitas en Siria, caldeos en Irak, etc.) y otras no tienen contraparte en cisma con Roma (maronitas e ítalo-albaneses), también debido a la migración muchos católicos orientales viven hoy en países occidentales (Australia, Canadá, Estados Unidos, Argentina, Francia, etc.).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br />
Son consideradas Iglesias sui iuris y están en un plano de igualdad con el rito latino, como afirmó el <strong>Concilio Vaticano II</strong> a través del documento Orientalium Ecclesiarum. Los fieles de estas iglesias están fuera de las jurisdicciones de los obispos latinos, excepto en los casos donde no tengan una jurisdicción propia. De la misma manera los católicos latinos están fuera de las jurisdicciones de los obispos orientales, excepto en Eritrea, país donde no existe jerarquía latina, en las eparquías del norte de Etiopía, en las diócesis siro-malabares fuera del estado de Kerala en la India y en algunas parroquias de las eparquías ítalo albanesas bizantinas de Italia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
La organización eclesial de las Iglesias orientales católicas está gobernada por el <strong>Código de los Cánones de las Iglesias Orientales</strong>, que fue promulgado por el papa Juan Pablo II el 18 de octubre de 1990, y entró en vigor el 1 de octubre de 1991.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Santa Sede ha erigido también cinco ordinariatos para los fieles de rito oriental desprovistos de un ordinario de su propio rito, estos ordinariatos se encargan de la atención espiritual de católicos orientales de ritos sin jerarquía organizada en Argentina, Francia, Austria, Polonia y Brasil, dependiendo de los arzobispos latinos de Buenos Aires, París, Viena, Varsovia y Río de Janeiro respectivamente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
En el pasado las llamadas <strong>Iglesias Católicas Orientales</strong> fueron también llamadas <strong>uniatas</strong>, pero el término es hoy considerado despectivo e inexacto ya que refiere a las uniones parciales con la Iglesia de Roma pero no puede aplicarse a las Iglesias que siempre han estado en comunión con el papa. En la actualidad, el término uniatas subsiste entre los ortodoxos y es rechazado por los propios católicos orientales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-59703487096420042082012-04-25T16:30:00.002-03:002012-11-28T12:43:33.779-03:00Las Iglesias Cristianas. 4- La Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa<div style="text-align: justify;">
<strong>La Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa</strong> es la tercera de las tres grandes iglesias o comunidades cristianas, después de la Iglesia Católica Apostólica Romana y el conjunto de Iglesias Protestantes, y cuenta con más de 225 millones de fieles en todo el mundo. Se considera la heredera de todas las comunidades cristianas de la mitad oriental del Mediterráneo (esto lleva a ciertas tensiones con iglesias orientales unidas a Roma). Su doctrina teológica se estableció en una serie de concilios, de los cuales los más importantes son los primeros <strong>Siete Concilios</strong>, llamados "ecuménicos", que tuvieron lugar entre los siglos IV y VIII. Luego de la separación en el llamado "<strong>Cisma de Oriente y Occidente</strong>", el 16 de julio de 1054, el cristianismo ortodoxo se difundió por Europa oriental gracias al prestigio del <strong>Imperio Bizantino</strong> y a la labor de numerosos grupos misioneros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
La Iglesia Ortodoxa está en realidad constituida por 15 <strong>iglesias</strong> <strong>autocéfalas</strong>, que sólo reconocen el poder de su propia autoridad jerárquica. Al igual que la Iglesia Católica Romana, la Iglesia Ortodoxa posee la autoridad de canonizar o beatificar. Cuando alguna de las iglesias ortodoxas autocéfalas engruesa su santoral, ella obligatoriamente avisa sobre eso a todas las demás iglesias hermanadas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a name='more'></a><br />
Las cabezas de las iglesias autocéfalas, <strong>Patriarcas</strong>, se tratan como iguales, pero respetando el honor del <strong>Patriarca de Constantinopla</strong> de ser el "<em>primus inter pares</em>", el título que significa supremacía meramente simbólica. El Patriarca de Constantinopla, siendo líder simbólico honorífico del mundo cristiano ortodoxo, preside los concilios ecuménicos ortodoxos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aunque actúan de forma independiente, las iglesias autocéfalas se encuentran en comunión entre sí y forman la Iglesia "Una, Santa, Católica y Apostólica".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Las iglesias ortodoxas autocéfalas más antiguas son:</div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa de Constantinopla, dirigida por el Patriarca Ecuménico, 3,5 millones de fieles. </div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa de Alejandría, segundo patriarcado en cuanto a rango de honor, 500.000 de fieles. </div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa de Antioquía, tercer patriarcado en cuanto a rango, 1.200.000 de fieles. </div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa de Jerusalén, cuarto patriarcado en cuanto a rango, 200.000 de fieles. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Las cuatro corresponden con cuatro de los cinco patriarcados primitivos (el primer patriarcado era el de Roma que se separó de los otros 4 en 1054).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Actualmente las siguientes iglesias también tienen el rango de patriarcados:</div>
<div style="text-align: justify;">
* glesia ortodoxa rusa, regida por el Patriarca de Moscú, 140 millones de fieles. </div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa y apostólica georgiana, presidida por el Patriarca de Tiblisi, entre 4,5 y 5 millones. </div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa serbia, gobernada por el Patriarca de Belgrado, 11 millones de fieles. </div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa rumana, dirigida por el Patriarca de Bucarest, 20 millones. </div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa búlgara, regida por el Patriarca de Sofía, 8 millones de fieles. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las siguientes iglesias están dirigidas por un arzobispo o por un metropolita.</div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa chipriota, entre 550.000 y 650.000 de fieles. </div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa griega, 10 millones de fieles. </div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa polaca, 600.000 de fieles. </div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa albanesa, 400.000 de fieles. </div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa checa y eslovaca, 75.000 de fieles. </div>
<div style="text-align: justify;">
* Iglesia ortodoxa en América, 1 millón de fieles. La autocefalia de la Iglesia ortodoxa en América es disputada. Le fue concedido dicho estatus por el Patriarca de Moscú, cabeza de la Iglesia ortodoxa rusa, pero no es reconocido por el Patriarca de Constantinopla.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Aunque en su nombre llevan un marcado carácter nacional, las iglesias ortodoxas no tienen índole nacionalista. Es decir, independientemente de su origen étnico o autoidentificación con una de esas iglesias los fieles pueden participar la vida parroquial de cualquiera de ellas gracias al estatus canónico común de las iglesias hermanadas, lo que se practica ampliamente por los emigrantes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Existen otras iglesias con cierta autonomía en asuntos internos pero que forman parte de alguna de las iglesias antes citadas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-15782564370714119942012-04-25T16:27:00.002-03:002012-11-28T12:44:13.979-03:00Las Iglesias Cristianas. 3- El Gran Cisma de Oriente y Occidente<div style="text-align: justify;">
La unidad de los cinco grandes patriarcados (<strong>Roma</strong>, <strong>Constantinopla</strong>, <strong>Alejandría</strong>, <strong>Antioquía</strong> y <strong>Jerusalén</strong>) se mantuvo durante el primer milenio de la Iglesia. Estas cinco Iglesias, de orígenes apostólicos, tomaron parte en los siete primeros <strong>concilios ecuménicos</strong>. A pesar de los conflictos y rivalidades entre ellas, consiguieron guardar relaciones a nivel de igualdad de primacía aunque reconociendo a la Iglesia de Roma un puesto de honor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, como resultado de un largo período de relaciones difíciles entre las dos partes más importantes de la Iglesia universal, se produjo el <strong>Gran Cisma de Oriente y Occidente</strong>. Las causas primarias del cisma fueron sin duda las tensiones producidas por las pretensiones de suprema autoridad (el título de "ecuménico") del Papa de Roma y las exigencias de autoridad del Patriarca de Constantinopla. Efectivamente, el Obispo de Roma reclamaba autoridad sobre toda la cristiandad, incluyendo a los cuatro Patriarcas más importantes de Oriente; los Patriarcas, por su lado, alegaban, según su entendimiento e interpretación de la <strong>Sagrada Tradición Apostólica</strong> y las <strong>Sagradas Escrituras</strong>, que el Obispo de Roma solo podía pretender ser un "primero entre sus iguales" o "<em>Primus inter pares</em>". Por su parte, los Papas, según su interpretación de la Tradición Apostólica y las Sagradas Escrituras, declaraban que "es necesario que cualquier Iglesia esté en armonía con la Iglesia (de Roma), por considerarla depositaria primigenia de la Tradición apostólica" (San Irineo de Lyon, s. II d. C.). También tuvieron influencia en el Gran Cisma las variaciones de las prácticas litúrgicas (calendarios y santorales distintos) y disputas sobre las jurisdicciones episcopales y patriarcales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a name='more'></a><br />
El Gran Cisma de Oriente y Occidente en 1054 marcó la ruptura de la unión y el final de la Pentarquía original.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Una diferencia fundamental entre ambas radica en la <strong>cláusula filioque</strong>, o <strong>controversia filioque</strong>, que hace referencia a la disputa entre la <strong>Iglesia Católica</strong> y la <strong>Iglesia Ortodoxa</strong> por la inclusión en el Credo del término latino filioque que significa: “<em>y del Hijo</em>”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Iglesia de Oriente difiere de la Occidental en lo que expone el <strong>Credo Niceno</strong> acerca del Espíritu Santo. En la forma Oriental se dice: "<em>el Espíritu Santo procede del Padre</em>”. En la forma Occidental se añaden las palabras: "<em>y del Hijo"</em> (escrito en latín: <em>filioque</em>). La Iglesia Occidental confiesa una doble procesión del Espíritu Santo: "<em>del Padre y del Hijo"</em>. La Iglesia Oriental considera que esto es una herejía.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
La primera versión de <strong>Credo</strong> se fijó en el <strong>Primer Concilio Ecuménico</strong> celebrado en <strong>Nicea</strong> en 325, por lo que es conocido como Credo Niceno. En él no se hacía referencia alguna al origen del Espíritu Santo ya que lo que en ese momento se intentaba era sentar, frente al arrianismo, la doctrina de la Iglesia en lo referente a la figura de Jesucristo, por lo que se incluyeron frases como “engendrado, no creado” y “consubstancial al Padre”. El Credo Niceno ampliado por el <strong>Segundo Concilio Ecuménico</strong>, celebrado en <strong>Constantinopla</strong> en 381, fue en el que se estableció, siguiendo lo dispuesto en el Evangelio de Juan (15,26b), que el Espíritu Santo “procede del Padre”. Este nuevo texto es conocido como <strong>Credo Niceno-Constantinopolitano</strong> que, sin embargo no tuvo carácter normativo hasta el <strong>Cuarto Concilio Ecuménico</strong> celebrado en <strong>Calcedonia</strong> en 451.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
En el año 397, durante el <strong>Primer Concilio de Toledo</strong>, se produjo la añadidura del término Filioque, por lo que el Credo pasaba a declarar que el Espíritu Santo “procede del Padre y del Hijo”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Credo, con la cláusula Filioque, se extiende en el siglo VIII por el reino franco, lo que obligó a <strong>Carlomagno</strong> a convocar en 809 un concilio que se celebró en <strong>Aquisgrán</strong>, donde el papa León III prohibió el uso de la cláusula Filioque ordenando que el Credo, sin la misma, fuera grabado sobre dos tablas de plata y expuesto en la Basílica de San Pedro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
A pesar de dicha prohibición, la cláusula Filioque siguió siendo utilizada en el reino franco con el beneplácito implícito de Roma. Esta actitud será una de las causas del cisma fociano, germen del posterior, y hasta hoy definitivo, Cisma de Oriente datado en el año 1054.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
En 1014 con motivo de su coronación como emperador de <strong>Sacro Imperio</strong>, Enrique II solicitó al papa Benedicto VIII la recitación del Credo con la inclusión del Filioque. El papa accedió a su petición, con lo que por primera vez en la historia el filioque se usó en Roma.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Existen otras diferencias doctrinarias entre la <strong>Iglesia Ortodoxa</strong> y la <strong>Católica</strong>: La Iglesia Ortodoxa considera que la consagración del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesús en la misa se efectúa por el Prefacio, las Palabras del Señor y la Epíclesis y no tan solo por las Palabras del Señor (las palabras dichas por Cristo en la Última Cena); la Iglesia Católica Romana, por su parte, enfatiza en las palabra pronunciadas por el sacerdote en persona de Cristo Cabeza, confesando que la transubstanciación ocurre por la virtud de las palabras de Jesús y la acción del Espíritu en la Epíclesis. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
La Iglesia ortodoxa sostiene que la Virgen María fue concebida en pecado original como las demás criaturas, pero concibió inmaculada, parió inmaculada y murió inmaculada, mientras que la Iglesia católica, por definición del Papa Pío IX, en el año 1854, proclamó dogma de fe la Inmaculada Concepción, o sea, que Ella desde el primer instante de su ser personal, estuvo libre de todo pecado. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A diferencia de la Iglesia Católica Romana, la Iglesia Ortodoxa no acepta la figura de la Virgen María como corredentora, a pesar de su veneración particular. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Iglesia Ortodoxa niega la existencia del purgatorio por considerar insuficientes para aprobarlo las indicaciones bíblicas puestas como una base de la aserción por los católicos romanos. Sin embargo, se reza por las almas de los difuntos al igual que en la Iglesia Católica.</div>
<br />Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-53835007416850118382012-04-25T16:25:00.001-03:002012-11-28T12:44:39.909-03:00Las Iglesias Cristianas. 2- Las Antiguas Iglesias Orientales<div style="text-align: justify;">
Enmarcado dentro de las disputas cristológicas que sacudieron al cristianismo en los siglos III, IV y V, el <strong>nestorianismo</strong> fue propuesto por el monje <strong>Nestorio</strong>, oriundo de <strong>Alejandría</strong>, una vez entronizado como obispo de <strong>Constantinopla</strong>. Nestorio sostenía una doctrina <strong>difisista</strong>, que considera a <strong>Cristo</strong> radicalmente separado en dos personas, una humana y una divina, completas ambas de modo tal que conforman dos entes independientes, dos personas unidas en <strong>Cristo</strong>, que es <strong>Dios</strong> y hombre al mismo tiempo, pero formado de dos personas (prosopōn) distintas. Esto le llevó a enfrentarse con <strong>Cirilo de Alejandría</strong>, obispo de dicha ciudad, que defendía la tesis de la <strong>unicidad</strong> entre la persona humana y la divina de Cristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tanto los nestorianos como los partidarios de Cirilo fueron llamados al <strong>concilio de Éfeso</strong>, en el año 431. La disputa se centró fundamentalmente en torno al título con el cual debía tratarse a <strong>María</strong>, si sólo <strong>Christotokos</strong> (madre de Cristo, es decir, de Jesús humano y mortal) como defendían los nestorianos, o además el de <strong>Theotokos</strong> (madre de Dios, o sea, también del Logos divino), como defendían los partidarios de Cirilo. Finalmente se adoptó como verdad de doctrina la propuesta por Cirilo, y se le concedió a María el título de Madre de Dios, y los nestorianos, o difisitas, fueron condenados como herejes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br />
El <strong>nestorianismo</strong> fue desterrado del<strong> Imperio romano</strong>, y la diáspora nestoriana encontró refugio en el <strong>Imperio sasánida</strong>. Dado que el nestorianismo estaba prohibido en el<strong> Imperio Bizantino</strong>, y dada la antigua enemistad entre ambos imperios, el rey Balash apoyó la causa, considerada como una causa nacional. Balash ordenó incluso la expulsión de todos los cristianos que no fueran nestorianos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
La paz e independencia no duraron mucho ya que en 633 comenzaron las invasiones musulmanas que aniquilaron el imperio persa. En <strong>Mesopotamia</strong> y en <strong>Caldea</strong> los cristianos fueron bien tratados por los musulmanes quienes los tomaron como educadores y les dejaron en libertad. Cuando la administración árabe se trasladó de Damasco a Bagdad, el catholicós también trasladó su sede lo que le permitió ocupar cargos administrativos con los nuevos ocupantes. Fue la situación creada y la facilidad para optar a cargos administrativos lo que fue mermando a la iglesia nestoriana de Persia que para mediados del siglo VII había casi desaparecido de la costa del Golfo Pérsico.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los catholicós comenzaron entonces misiones para evitar que los cristianos se pasaran al Islam (no se podía pensar, dadas las circunstancias, en convertir a los musulmanes). Impulsores de estas misiones fueron el catholicós <strong>Ishoyabb</strong> y<strong> Jorge I</strong> (658-680). De esta iglesia nestoriana se harán las primeras misiones a China (siglo VII), Asia central (Tibet, India, Mongolia, Samarcanda, Manchuria).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La <strong>Iglesia Siria Oriental</strong> y la <strong>Iglesia Católica Apostólica Asiria del Oriente</strong>, difisitas, es decir "nestorianas", prosperaron acatando ciertas reglamentaciones de los "shahs" persas, entre otras aquella según la cual sus sacerdotes debían estar casados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Los cristianos "nestorianos" fueron una genuina correa de transmisión del conocimiento científico y filosófico grecorromano (particularmente del aristotelismo) a la entonces incipiente cultura islámica (luego desde el islam este acervo de conocimiento volvió a Europa); en el periodo inicial de los grandes califas omeyas se destacaban familias de médicos (seguidores de las doctrinas científicas de <strong>Galeno</strong>) cristianos "nestorianos" curando a los califas y magnates.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las escuelas cristianas "nestorianas" prosperaron en centros como el de <strong>Gundishapur</strong> (Persia) y <strong>Muharraq</strong> (en el actual Baréin).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entre los turcos orientales (como los uighures) y algunas tribus de mongoles pre-gengiskánidas como los khitan o kitans, al parecer es de esa época que surge en Europa la leyenda parcialmente cierta de <strong>El Preste Juan</strong>, siendo "Juan" una alteración de la palabra khan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
De este modo la cristiandad (de cuño nestoriano) llegó por primera vez a China hacia el año 635 cuando el misionero llamado en chino Alopen o Al Oben estableció una iglesia en la capital occidental durante el reinado de Taizong de la dinastía Tang, es decir, en la ciudad de Chang'an (actual Xi'an), de esa época data la célebre Estela de Siganfú. Sin embargo posteriormente el emperador Wuzong (840 a 846) suprimió las "religiones foráneas" como el budismo y el cristianismo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
A fines de siglo XIX e inicios de siglo XX las comunidades cristianas difisitas o "nestorianas" que mantenían más fuerte su doxología eran las ubicadas en el norte de Irak (principalmente en torno a Mosul) y el kurdistán y, principalmente el valle del Gran Zab (zonas curdas actualmente dentro del control turco), en el valle del Gran Zab se ubicaba el núcleo religioso de los Asirios (Suryoyo): la ciudad monástica de Kodshanes; también otro núcleo de "asirios" cristiano nestorianos se ubicaba en Urmiah (Azerbaiyán Persa). Durante la Primera Guerra Mundial y en tiempos de la Revolución rusa las fuerzas turcas llevaron a cabo una política de exterminio y "limpieza étnica" (la cual sufrieron asimismo los cristianos armenios y griegos) que padecieron los "nestorianos", el patriarca o Shimun debió refugiarse en Francia y luego Estados Unidos mientras gran parte de la población cristiana "nestoriana" era exterminada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Todavía en algunas apartadas regiones del Próximo Oriente es posible encontrar nestorianos. Actualmente subsisten las iglesias nestorianas en la India, en Irak, Irán, China y en Estados Unidos y otros lugares donde han migrado comunidades cristianas de los países citados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la actualidad hay dos patriarcas (desde 1976), uno de la <strong>Iglesia Asiria de Oriente</strong> reside en Morton Grove, Illinois, en Estados Unidos; y el otro de la <strong>Antigua Iglesia del Oriente</strong>, reside en Bagdad, Irak. La mayoría de los nestorianos, cuyo número asciende a unas 176.700 personas, vive en Irak, Siria e Irán, donde se les conoce por regla general como asirios, soliendo autodenominarse nasranim (nazarenos), este nombre es mantenido también en la India por la <strong>Iglesia Siria Malabar Nasrani</strong>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Tanto las iglesias nestorianas (<strong>difisistas</strong>) como el conjunto de iglesias formadas a partir de la condena de las doctrinas <strong>monofisitas</strong> por parte del <strong>Concilio de Calcedonia</strong> en 451, son llamadas en conjunto <strong><u>Antiguas Iglesias Orientales</u></strong>, y se las diferencia de las Iglesias Ortodoxas de tradición bizantina. El monofisismo es una doctrina teológica que sostiene que en Jesús sólo está presente la naturaleza divina, pero no la humana.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Estas iglesias en comunión recíproca, son independientes en la liturgia y en la organización, pero en conjunto constituyen la “<strong>Comunión ortodoxa oriental</strong>”. Como en el caso de los ortodoxos y católicos orientales, los sacerdotes pueden casarse, aunque los obispos son célibes. Todos tienen muchos monjes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Las iglesias monofisitas son: la <strong>Iglesia Armenia Apostólica</strong>, la <strong>Iglesia Copta Ortodoxa</strong>, la <strong>Iglesia Etíope Ortodoxa</strong> y la <strong>Iglesia Siria Ortodoxa</strong>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<strong>La Iglesia Armenia Apostólica</strong>: Con presencia en Armenia y la diáspora. Armenia fue el primer país cristiano del mundo (año 295, con el rey Mitríades I). Está organizada en cuatro patriarcados, con sedes en Etchmiadzin, Jerusalén, Constantinopla y Cilicia. Debe su origen a los apóstoles Bartolomé y Tadeo, quienes evangelizan la Armenia y más tarde Gregorio el Iluminador organiza esta Iglesia. El monofisismo llegó a Armenia en el año 506 y se acepta como reacción contra Bizancio. Ha vivido esta Iglesia en medio de invasiones y guerras, sufriendo una fuerte emigración.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>La Iglesia Copta Ortodoxa</strong>: El cristianismo llegó a Egipto desde sus inicios, y debe a San Marcos la evangelización de estas tierras regadas por el Nilo. Los coptos o cristianos de Egipto, tras la celebración del Concilio de Calcedonia, siguieron el monofisismo. La iglesia Copta tiene su propio Papa, Shenouda III, que vive en El Cairo y es el patriarca 117 de la predicación de san Marcos. Aunque no existe un dogma que le atribuya la infalibilidad del Papa de la Iglesia Católica al Papa Copto, sí existe una tradición que proviene del siglo V que dice que Dios habla por la boca del Patriarca de Alejandría.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El segundo lugar mas importante de culto y peregrinación es la iglesia de <strong>Santa María de Sión</strong>, en Aksum, donde se custodia el <strong><a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/11/el-arca-de-la-alianza.html" target="_blank">Arca de la Alianza</a></strong>, que habría sido llevada a Etiopía por <strong><a href="http://historiedades.blogspot.com.ar/2012/05/menelik-i.html" target="_blank">Menelik I</a></strong>, hijo de <strong><a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/11/salomn.html" target="_blank">Salomón</a></strong> y de la <strong>reina de Saba</strong>. La Iglesia etíope debido a la antigua tradición sobre el manejo y cuidado del arca, siempre se ha resistido a las presiones de los arqueólogos modernos para estudiar el Arca de la Alianza; y solo se puede suponer su posible real ubicación en esta iglesia, a través de pruebas arqueológicas indirectas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<strong>La Iglesia Etíope Ortodoxa</strong>: Esta Iglesia es hija de la anterior, con la que estuvo unida hasta 1959. Ha tenido que convivir con el régimen marxista de Etiopía y, con frecuencia, en medio de guerras y calamidades humanas. Sin embargo, sigue siendo de una de las iglesias no calcedonianas con mayor número de fieles.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>La Iglesia Sirio Ortodoxa</strong>: Presente en Siria, Líbano, Turquía, Israel, India y la diáspora La separación originada en el Concilio de Calcedonia afectó, en primer lugar, a la comunidad cristiana de Antioquía. Quienes aceptaron el monofisismo fueron inicialmente perseguidos por los emperadores bizantinos y, ya casi al borde de su desaparición, organiza esta Iglesia Jacobo Baradeo, apoyado por la emperatriz Teodora y consagrado obispo, lo que valió el calificativo a esta Iglesia de «jacobita».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un caso singular es la <strong>Iglesia Siria Ortodoxa del Oriente o Malankar</strong>, filial de la anterior aunque independiente desde 1912, que tiene dos documentos sobre el matrimonio y la comunión eucarística (1990) como resultado de su diálogo con Roma. Presente en el Estado de Kerala (India), fundada por santo Tomás (siglo I). Tiene unos 2.000.000 de fieles</div>
<br />
<br />
<br />Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191103221534941624.post-22291573537127019112011-03-15T16:36:00.001-03:002012-11-28T12:46:17.512-03:00Las Iglesias Cristianas. 1- La Pentarquía<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En los primeros años de la historia cristiana se trataba como 'padre' a todos los obispos, pero, poco a poco, fue reservándose el título de patriarca para los metropolitanos de algunas diócesis, todas ellas fundadas por uno de los apóstoles, que tenían una relevancia especial en el gobierno de la Iglesia universal. Esta denominación específica aparece en los escritos de los Padres de la Iglesia, y ya está plenamente aceptada y establecida en el <a href="http://historiedades.blogspot.com/2007/12/nicea-los-concilios-y-el-credo.html" target="_blank">Concilio de Nicea I (</a>325), donde el tratamiento y dignidad patriarcales se reserva sólo para cuatro obispos metropolitanos. Por orden de importancia, los patriarcados originales eran:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El <strong>Patriarcado de Occidente</strong>, Papa y obispo de Roma. Este obispado fue fundado por San Pedro. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El <strong>Patriarcado de Constantinopla</strong>. Este obispado fue fundado por San Andrés. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El <strong>Patriarcado de Alejandría</strong>. Este obispado fue fundado por San Marcos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El <strong>Patriarcado de Antioquía</strong>. Este obispado fue fundado por San Pedro y San Pablo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a name='more'></a></span> </div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En el <strong>Concilio de Constantinopla I</strong> (381) se enumeran estos cuatro patriarcados como cúspide de la organización eclesiástica y se declara que, después del Papa de Roma, el de Constantinopla «tendría primacía de honor, después del obispo de Roma, puesto que Constantinopla es la Nueva Roma», quedando este Patriarca en un rango superior sobre los antiguos Patriarcados de Alejandría y Antioquía. </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En ese concilio se establece definitivamente la estructura jerárquica de la Iglesia, donde el Patriarca de Occidente ocupa la cúspide de la pirámide episcopal, con derecho de intervención, auxilio, consejo y arbitraje sobre los otros patriarcados, y se hace destacar al Patriarca de Constantinopla sobre sus tres compañeros orientales, aunque sujeto al arbitraje papal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En el <strong>concilio de Calcedonia</strong> (451) se eleva la sede hierosolimitana a Patriarcado, el <strong>Patriarcado de Jerusalén</strong>. Este obispado había sido fundado por Santiago el Menor y tenía una importancia simbólica dentro de la Iglesia. También en este Concilio se fijó la estructura piramidal de la cúpula jerárquica de la Iglesia de Oriente y se reconoció una gran expansión de las fronteras del Patriarcado de Constantinopla y un consecuente aumento de su autoridad sobre los obispos de las diócesis situadas “entre los bárbaros”, además de otorgarle poderes jurisdiccionales sobre sus colegas orientales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A estos cinco patriarcas (Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén) se los ha conocido posteriormente como La Pentarquía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estas cinco Iglesias, de orígenes apostólicos, tomaron parte en los siete primeros concilios ecuménicos. A pesar de los conflictos y rivalidades entre ellas, consiguieron guardar relaciones a nivel de igualdad de primacía aunque reconociendo a la Iglesia de Roma un puesto de honor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Gran Cisma de Oriente y Occidente en 1054 marcó la ruptura de la unión y el final de la Pentarquía original.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sin embargo antes de la gran separación entre la <a href="http://historiedades.blogspot.com/2012/04/las-iglesias-cristianas-la-iglesia.html" target="_blank">Iglesia Católica Ortodoxa</a> y la <a href="http://historiedades.blogspot.com/2012/04/las-iglesias-cristianas-la-iglesia_25.html" target="_blank">Iglesia Católica Romana</a>, se habían producido distintas escisiones.</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Icj5B9hHSGw/TWavR7qnzOI/AAAAAAAABF4/VTdolGJaLtc/s1600/Imperio+Mogol+bandera.png" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="224" l6="true" src="https://1.bp.blogspot.com/-Icj5B9hHSGw/TWavR7qnzOI/AAAAAAAABF4/VTdolGJaLtc/s320/Imperio+Mogol+bandera.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bandera del Imperio Mogol de la India</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: justify;">El </span><strong style="text-align: justify;">Imperio Mogol de la India</strong><span style="text-align: justify;"> recibió tal nombre porque sus soberanos pertenecían por la línea materna de su fundador </span><strong style="text-align: justify;">Babur</strong><span style="text-align: justify;"> (</span><strong style="text-align: justify;">Zahir al-din Mohammad Babur</strong><span style="text-align: justify;">) a la dinastía timurida, es decir, a descendientes del kan mogol </span><a href="http://historiedades.blogspot.com/2011/02/tamerlan.html" style="text-align: justify;" target="_blank">Tamerlán</a><span style="text-align: justify;"> (o </span><strong style="text-align: justify;">Timur Lang</strong><span style="text-align: justify;">). Fue un poderoso estado islámico que existió entre los siglos XVI y XIX, abarcando en su período de apogeo la mayor parte de los territorios actualmente correspondientes a la India, Pakistán y Bangladesh, llegando a poseer zonas del Afganistán, Nepal, Buthán y este del Irán.</span></div>
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El origen del Imperio Mogol de la India deriva de un momento en el cual el poder timúrida parecía a punto de desaparecer: En efecto, los uzbecos en 1507 prácticamente aniquilaron a los mogoles timuríes en el área que había sido el centro de su poderío: la Transoxiana y el Jurasán. Perseguidas las tropas mongolas éstas se retiraron al sur de la cordillera del Hindū Kūsh, desde esta zona en el centro del actual Afganistán uno de los descendientes de Tamerlán, llamado Zahir al-Din Muhammad más conocido como Babur o Baber decidió aprovechar las discordias existentes en el Subcontinente Indio para invadirlo.</div>
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<a name='more'></a><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Kyp6ofIUnYw/TWkYesbosRI/AAAAAAAABF8/QMCEzTNF8NE/s1600/Babur.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" l6="true" src="https://1.bp.blogspot.com/-Kyp6ofIUnYw/TWkYesbosRI/AAAAAAAABF8/QMCEzTNF8NE/s320/Babur.jpg" width="246" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Zahir al-Din Muhammad Babur</td></tr>
</tbody></table>
<strong>Babur</strong>, que significa "tigre", nació en la ciudad de Andijan en el actual Uzbekistán. Era hijo de Omar Sheikh, rey de Ferghana. Al morir su padre, Babur ascendió al trono en 1495 cuando contaba con tan solo 12 años. A pesar de que algunos de sus tíos intentaron derrocarle, Babur se mantuvo firme como soberano. En 1498, Babur atacó y conquistó la ciudad de Samarkanda sobre la que creía tener derechos hereditarios. Una revuelta entre los nobles uzbekos le hizo perder el Valle de Ferghana. Mientras iban a la reconquista de este territorio, sus tropas desertaron lo que llevó a la pérdida de Samarkanda. Babur consiguió recuperarla hasta que en 1501 Muhammad Shaybani, jan de los uzbekos, le derrotó y el mogol perdió definitivamente el control de la ciudad.</div>
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Babur empleó tres años en organizar un ejército que fuera lo suficientemente fuerte como para permitirle recuperar los territorios perdidos. En 1504 tenía ya suficientes tropas. Tras cruzar el Hindu Kush, Babur conquistó la ciudad de Kabul y volvió a estar a la cabeza de un importante reino.<br />
Tras la muerte de Shaibani en 1510, Babur reclamó sus posesiones originales para lo que contó con la ayuda de Ismail Safavi. En 1511 realizó una entrada triunfal en Samarkanda pero en 1514 sufrió una nueva derrota a manos de los uzbecos y tuvo que regresar a Kabul.<br />
Habiendo perdido toda esperanza de recuperar Ferghana, Babur concentró sus esfuerzos en la India. Realizó algunas incursiones previas hasta que en 1521 se le presentó la oportunidad de realizar un ataque más importante. Los nobles del sultanato de Delhi detestaban a su sultán, Ibrahim Lodi, y pidieron ayuda a Babur.<br />
Con un ejército de 12.000 hombres y una artillería limitada avanzó hacia Delhi. Ibrahim contaba con 100.000 soldados y 100 elefantes. El 21 de abril de 1526 ambos ejércitos se encontraron en la llamada “primera batalla de Panipat”. Ibrahim fue asesinado en la batalla y Babur, que se autoproclamó Padshah Ghazi (Emperador de la India) entró, junto a su hijo Humayun, sin dificultades en Agra.<br />
Sin embargo, aún tuvo que enfrentarse a un enemigo más poderoso, Rana Sanga, que le atacó con un ejército de 200.000 hombres. El ejército de Babur, a pesar de estar cansado y hambriento, consiguió derrotar a las tropas de Sanga en la “Batalla de Khanua” el 16 de marzo de 1527. Babur se convirtió en el jefe absoluto de la India del norte.<br />
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Pasó el resto de sus días organizando su nuevo imperio desde Agra, su capital. Babur murió a la edad de 48 años y fue sucedido por su hijo Humayun. Está enterrado en Kabul (Afganistán).<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-oCg7Pqql1Os/TWkamTAdtUI/AAAAAAAABGE/AaaWP90Dj2k/s1600/Imp+mogol+India+Mapa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" l6="true" src="https://1.bp.blogspot.com/-oCg7Pqql1Os/TWkamTAdtUI/AAAAAAAABGE/AaaWP90Dj2k/s400/Imp+mogol+India+Mapa.jpg" width="281" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Imperio Mogol de la India</td></tr>
</tbody></table>
Entre los descendientes de Babur se destacaron <strong>Akbar</strong> quién imperó entre 1556-1605 extendiendo los límites del imperio entre el Hindu Kush (incluyendo el Kabulistán) al oeste y noroeste, los pantanos del Terai al norte, la Bengala (incluida) al este y el río Godavari al sur.<br />
<br />
El período de Akbar fue en lo económico y en lo cultural una "edad de oro"; Akbar mismo se destacó por su gran cultura y por su aceptación del libre culto para los que practicaran otras religiones aparte del islam, de hecho Akbar mismo creó una suerte de religión monoteísta de características panteístas en la que, junto a los elementos islámicos se encontraban en síncresis elementos del hinduismo, budismo e inclusive del cristianismo.<br />
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A la muerte de Akbar el islam volvió a ser la religión oficial, única, de estado.</div>
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-z1KCZfaY2ho/TWavOou-BQI/AAAAAAAABF0/MqWajCxVedI/s1600/Imperio+Mogol+taj+mahal.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="291" l6="true" src="https://1.bp.blogspot.com/-z1KCZfaY2ho/TWavOou-BQI/AAAAAAAABF0/MqWajCxVedI/s400/Imperio+Mogol+taj+mahal.bmp" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Taj Mahal</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: justify;">Otros dos soberanos pasarían a ser célebres en la historia: </span><strong style="text-align: justify;">Sha Yayan</strong><span style="text-align: justify;"> quien imperó entre el 1628 y el 1658, éste sometió a vasallaje a los reinos de <b>Bijapur </b>y <b>Golconda</b>, el control de Golconda incrementó el poderío económico del Gran Mogol ya que esta región era y es un importante centro minero destacado por sus excelentes diamantes; fue Yayan quien erigió el célebre mausoleo del </span><strong style="text-align: justify;">Taj Mahal</strong><span style="text-align: justify;"> dedicado a su esposa favorita: </span><strong style="text-align: justify;">Mumtaz-i Mahal</strong><span style="text-align: justify;">. Un hijo de Yayan, el conocido </span><strong style="text-align: justify;">Aurangzeb</strong><span style="text-align: justify;"> quien reinó entre 1658- 1707 fue el último Gran Mogol de relevancia, pero su actitud intolerante respecto a toda otra religión que no fuera el Islam provocó el inicio de insurrecciones populares, máxime cuando ordenó la destrucción de varios templos del hinduismo.</span></div>
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A la muerte de Aurangzeb las luchas dinástica por la herencia del trono iniciaron de un modo ya evidente la decadencia del Imperio Mongol de la India, esto facilitó la creciente intervención colonial europea, inaugurada por los portugueses quienes llegaron a tener varias posesiones en la costa del Malabar y en Diu, a los portugueses les siguieron los neerlandeses, aunque la intervención europea fue realizada especialmente por los franceses e ingleses durante el s XVIII; fue Inglaterra la que entre mediados del s XVIII y mediados del s XIX logró apoderarse de casi la totalidad de los territorios que antes habían estado bajo la égida del Imperio Mogol de la India; en efecto, en 1857 los ingleses, ya con poco esfuerzo, depusieron al último Gran Mogol llamado <strong>Bahadur Sha II</strong> quien sólo había gobernado de un modo casi formal.</div>
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Gustavohttp://www.blogger.com/profile/01566809789934774045noreply@blogger.com0India20.593684 78.962885.536602 58.748036 35.650766 99.177724